כלאים, פרק ח׳, משנה ד׳:
"אין קושרין את הסוס לצדי הקרון ולא לאחר הקרון" - מען טאָר נישט אָנבינדן אַ פֿערד צו די זייטן פֿונעם וואָגן, און נישט הינטער אים. וואָס איז דער פֿאַל? קי אָדער אַנדערע בהמות ציִען דעם וואָגן, און אַ מענטש וויל שטעלן אַ פֿערד וואָס איז נאָך אין טרענירונג לעבן זיי אָדער הינטער זיי, כּדי עס זאָל זיך לערנען צו ציִען, כאָטש ער האָט צו דעם קיין אמתדיקן באַדאַרף נישט. די חשש איז אַז דאָס פֿערד מעג שטופּן דעם וואָגן צוזאַמען מיט די קי, און דאָס וואָלט זיך גערעכנט פֿאַרן איסור פֿון כּלאַיים - און דעריבער איז עס נישט דערלויבט.
"ולא את הלובדקים לגמלים" - מען טאָר אויך נישט צוזאַמענבינדן לובדקים מיט קעמלען. וואָס זענען לובדקים? אַ באַזונדער סאָרט אייזל, אַן אייזל וואָס קומט פֿון לוד, וועלכער איז זייער גרויס און שטאַרק און האָט געוויסע ענלעכקייטן צו אַ קעמל. צוליב דעם וואָלט מען געקענט מיינען אַז ער איז אַ מין קעמל; אָבער ער איז נישט, און דעריבער קען מען אים נישט צוזאַמענבינדן מיט קעמלען און אַרבעטן מיט זיי.
די װערטער פֿון רבי יהודה:
"כל הנולדים מן הסוס, אף על פי שאביו חמור, מותרים זה עם זה" - יעדער פרד-אייזל וואָס איז געבוירן געוואָרן פֿון אַ מערה (נקבֿה-פֿערד), הגם זײַן פֿאָטער איז אַ חמור, הײסט דאָס די צוזאַמענשטעלונג פֿון אַ נקבֿה-פֿערד מיט אַ זכר-חמור וואָס פּראָדוצירט אַ פרד-אייזל - זײַנען זײ מותּר אײנער מיטן אַנדערן. מען דאַרף זיך נישט זאָרגן אַז יעדער אײנער איז האַלב חמור און האַלב פֿערד, און אַז אפֿשר אַרבעט די חמור-זײַט פֿון אײנעם צוזאַמען מיט דער פֿערד-זײַט פֿון דעם אַנדערן. וויבאַלד די מוטערס פֿון בײדע זײַנען נקבֿה-פֿערד, זײַנען זײ מותּר צו זײַן צוזאַמען און צו אַרבעטן צוזאַמען.
"וכן הנולדים מן החמור" - דער זעלבער דין ווערט געזאָגט וועגן די וואָס זײַנען געבוירן געוואָרן פֿון אַ נקבֿה-חמור; הגם זײער פֿאָטער איז אַ פֿערד, זײַנען זײ מותּר אײנער מיטן אַנדערן, פֿון דער זעלבער סיבה.
"אבל הנולדים מן הסוס עם הנולדים מן החמור - אסורים זה עם זה" - די וואָס זײַנען געבוירן געוואָרן פֿון אַ מערה, פֿון אַ נקבֿה-פֿערד, צוזאַמען מיט די וואָס זײַנען געבוירן געוואָרן פֿון אַ חמור, פֿון אַ נקבֿה-חמור - זײַנען אסור אײנער מיטן אַנדערן, וויבאַלד זײ ווערן באַטראַכט ווי צוויי פֿאַרשידענע מינים.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט דעם איסור צו בינדן אַ פֿערד צו די זײַטן פֿון דעם וואָגן אָדער הינטער אים, כּדי עס זאָל נישט ציִען צוזאַמען מיט די בהמות; דעם איסור צו בינדן לובדקים - דעם גרויסן, שטאַרקן אייזל פֿון לוד וואָס גלײַכט זיך עפּעס צו אַ קעמל - צוזאַמען מיט קעמלען; און די מיינונג פֿון רבי יהודה, אַז די וואָס זײַנען געבוירן פֿון אַ סוסיה זײַנען מותּר איינער מיטן צווייטן, און דעס גלײַכן די וואָס זײַנען געבוירן פֿון אַן אייזלטע זײַנען מותּר איינער מיטן צווייטן, אָבער די וואָס זײַנען געבוירן פֿון אַ פֿערד צוזאַמען מיט די וואָס זײַנען געבוירן פֿון אַן אייזל זײַנען אסור איינער מיטן צווייטן, ווײַל זיי זײַנען צוויי מינים.