כלאים, פרק ב, משנה ד. אונדזער משנה רעדט וועגן אַ פֿעלד וואָס איז פֿאַרזייט אָדער אַ ווײַנגאָרטן וואָס דער בעל־הבית וויל עס איבערמאַכן - פֿון אַ ווײַנגאָרטן צו אַ פֿאַרזייט פֿעלד, אָדער פֿון אַ פֿאַרזייט פֿעלד צו אַ ווײַנגאָרטן.
פֿון אַ פֿאַרזייטן פֿעלד צו אַ ווײַנגאָרטן:
"זרוע ונמלך לנטוע" - א פעלד אין וועלכן עס וואקסן תבואה אָדער גרינסן, און דער בעל־הבית טוט זיך פאַרטראַכטן און באַשליסט צו פֿלאַנצן אין אים ביימער, דאָס הייסט, צו פֿאַרוואַנדלען אים אין א ווײַנגאָרטן. דאָ שטעלט די משנה פֿעסט צוויי כללים:
"לא יאמר: אֶטַע וְאַחַר כָּךְ אֶהֱפוֹךְ" - ער טאָר נישט ערשט פֿלאַנצן דעם ווײַנגאָרטן און דערנאָך אויסוואָרצלען די זאָמען, און ער טאָר זיך נישט פֿאַרלאָזן אויף דעם.
"אֶלָּא הוֹפֵךְ וְאַחַר כָּךְ נוֹטֵעַ" - ער מוז ערשט אויסוואָרצלען די זאָמען, אַזוי ווי עס איז דערקלערט געוואָרן אין דער פֿריִערדיקער משנה, אַז פֿון דעם מאָמענט וואָס דער זאָמען הייבט אָן אַרויסצולאָזן ווארצלען מעג מען עס אויסוואָרצלען, און ערשט דערנאָך מעג ער פֿלאַנצן די ביימער.
פֿון אַ ווײַנגאָרטן צו אַ פֿאַרזייטן פֿעלד:
"נטועה ונמלך לזרוע" - אַ ווײַנגאָרטן וואָס איז געפֿלאַנצט און וואַקסט, און דער בעל־הבית באַטראַכט זיך נאָך אַ מאָל און באַשליסט עס צו פֿאַרוואַנדלען אין אַ גרינסאָרטן־פֿעלד אָדער אַ תּבֿואה־פֿעלד. אויך דאָ זײַנען פֿאַראַן צוויי כּללים:
"לא יאמר: אזרע ואחר כך אשריש" - ער טאָר נישט זייען פריער און דערנאָך אַרויסנעמען די וואָרצלען פונעם וויינגאָרטן.
"אלא משריש ואחר כך זורע" - ער דאַרף פריער אויסוואָרצלען דעם וויינגאָרטן און אַרויסנעמען זײַנע וואָרצלען, און ערשט דערנאָך זייען.
אַן עקסטרע אָפּציע: "גומעמו":
די משנה לייגט צו נאָך אַן אופן פֿאַר איינעם וואָס האָט אַ ווײַנגאָרטן און וויל זייען גרינצײַג אָדער תבואה-זריעה אין אים: "גוממו עד פחות מטפח, זורע, ואחר כך משריש" - ער שנײַדט אָפּ די רעב ביז זי איז ווייניקער ווי אַ טפֿח הויך, און דעמאָלט מעג ער זייען, און דערנאָך אַרויסנעמען די וואָרצלען.
דער טעם פֿון דעם: אַז ער האָט שוין אָפּגעשניטן דעם ווײַנשטאָק און אים געמאַכט אַזוי נידעריק, ווייניקער ווי אַ טפֿח, ווערט עס גערעכנט ווי צי עס עקזיסטירט נישט, צוליב זײַן אויסזען. פֿון דעסטוועגן, על פּי הלכה איז ער נאָך אַלץ מחוייב אַרויסצונעמען די וואָרצלען אין גאַנצן, אָבער עס איז אים דערלויבט צו וואַרטן און טאָן די אַרויסנעמונג פֿון די וואָרצלען נאָך דעם זייען.
בקיצור: די דאזיקע משנה שטעלט פעסט אז די פארוואנדלונג צווישן א געזייט פֿעלד און א ווײַנגארטן ווערט תמיד געטאן אין דער סדר פֿון אַראָפּנעמען דעם אַלטן איידער מען פֿלאַנצט אָדער זייט דעם נײַעם: וואס עס איז געזייט - "הופֿך ואחר כך נוטע", און וואס עס איז געפֿלאַנצט - "משריש ואחר כך זורע". מיט א ווײַנגארטן, אבער, איז דא אַן נאָך אַ וועג: אָפּשנײַדן דעם ווײַנשטאָק ביז ווייניקער פֿון א טפֿח, אַזוי אַז צוליב זײַן אויסזען ווערט ער באטראכט ווי ער עקזיסטירט נישט, און דעמאלט מעג מען זייען און אַרויסנעמען די וואָרצלען דערנאָך.