כלאים, קאַפּיטל ז, משנה ג. די דאָזיקע משנה רעכנט אויס אַ ריי ערטער וווּ מען טאָר נישט זייען לכתחילה, און פֿונדעסטוועגן, אויב מען האָט דאָרט געזייט, שאַפֿט די זייונג נישט קיין איסור און מאַכט נישט פֿאַרבאָטן דאָס וואָס וואַקסט דאָרט ווי כלאי הכרם. אין די ווערטער פֿון דער משנה: "אלו אסורין ולא מקדשין" - עס איז פֿאַרבאָטן צו זייען אין זיי, אָבער די זייונג שאַפֿט נישט קיין איסור, און וואָס עס וואַקסט דאָרט איז נישט פֿאַרבאָטן.
דאָס זײַנען די ערטער וואָס ווערן דערמאָנט אין דער משנה:
מותר חורבן הכרם (דער איבערגעבליבענער פּלאַץ פֿון אַ צעשטערטן וויינגאָרטן): אין אָנהייב פֿון פּרק ד' האָבן מיר געלערנט אַז די שטח פֿון אַ וויינגאָרטן וואָס איז צעשטערט געוואָרן מוז זיין זעכצן אמות, מיט פֿיר אמות אָפּגעטיילט אויף יעדער זייט. אויב עס זיינען דאָרט נישטאָ זעכצן אמות, טאָר מען דאָרט נישט פֿלאַנצן. נעם אָן אַז עס זיינען דאָ בלויז פֿופֿצן אמות: פֿיר אמות ווערן אָפּגעטיילט אויף יעדער זייט פֿונעם וויינגאָרטן, און אין דער מיט בלייבן זיבן אמות אַנשטאָט אַכט. יענע מיטלסטע שטח איז דער "מותר חורבן הכרם" - מען טאָר דאָרט נישט פֿלאַנצן, ווייל עס זיינען נישטאָ פֿולע זעכצן אמות צווישן די צוויי זייטן; און אויב מען האָט דאָרט יאָ געפֿלאַנצט, מאַכט עס נישט אַסור די תבואה.
מותר מחול הכרם (דער איבערגעבליבענער פּלאַץ פֿון וויינגאָרטנס גרעניץ): אין אַ פֿאַל פֿון אַ וויינגאָרטן וואָס גרענעצט זיך מיט אַ צאַם, דאַרף מען צוועלף אמות - פֿיר אמות לעבן וויינגאָרטן, פֿיר אמות לעבן צאַם, און פֿיר אמות וואָס בלייבן אין דער מיט, אין וועלכע עס איז מותר צו זייען. אָבער אויב די מיטלסטע שטח איז קלענער פֿון דעם, איז דאָס "מותר מחול הכרם": מען טאָר דאָרט נישט זייען, און אויב מען האָט יאָ געזייט, מאַכט עס נישט אַסור די תבואה, און וואָס וואַקסט דאָרט איז נישט אַסור.
מותר פּיסקי עריס (דער איבערגעבליבענער פּלאַץ פֿון אַ ברוך אין אַן עריס): אַ וויינגאָרטן וואָס וואַקסט אויף אַן עריס וואָס איז צעבראָכן אין דער מיט. מיר האָבן געלערנט אַז אויב עס זיינען דאָ פֿינף וויינשטאָקן אויף איין זייט און פֿינף אויף דער אַנדערער, און אין דער מיט אַכט אמות און אַ ביסל מער - קען מען זיך אָפּטיילן פֿונעם וויינגאָרטן אויף ביידע זייטן און זייען אין דער מיט. (וויפֿל פּלאַץ מען דאַרף געבן איז אַ באַזונדערע פֿראַגע.) די מיטלסטע שטח, סיי גרויס סיי קליין, איז דער "מותר פּיסקי עריס": אויב עס איז נישטאָ אַכט אמות און אַ ביסל, טאָר מען דאָרט נישט זייען לכתחילה, און אויב מען האָט יאָ געזייט, ווערט די תבואה נישט אַסור געמאַכט.
מותר אפּיפֿורות (דער איבערגעבליבענער פּלאַץ פֿון אַ שפּאַליר): אַ געגראַטערטע וואַנט, אָדער די שטאַנגען וואָס שטעקן אַרויס פֿון דער גראַטע אויף וועלכע דער וויינשטאָק איז באַשטימט אַרויפֿצוקריכן - מען טאָר נישט זייען אונטער זיי, און אויב מען האָט יאָ געזייט, איז די תבואה נישט אַסור, אָנגענומען אַז קיין ממשותדיקער וויינשטאָק וואַקסט נישט אויבן איבער זיי.
אין קעגנזאַץ צו די, די ערטער וואָס מאַכן דעם געוואוקס פֿאַרבאָטן:
אונטער דעם וויינשטאָק אַליין.
די אַרבעט-שטח פֿונעם וויינשטאָק - אינערהאַלב די זעקס טפֿחים לעבן דעם וויינשטאָק.
די פֿיר אמות פֿונעם ווײַנגאָרטן - אינערהאַלב די פֿיר אמות לעבן אַ פֿולן ווײַנגאָרטן, וועמעס צוגעטיילטער שטח איז פֿיר אמות.
אין די דָאזיקע דרַיַי ערטער שאַפֿט יָא די זייונג דעם איסור פֿון כִּלְאֵי הַכֶּרֶם, הייסט עס: די תּבֿואה װָאס װאַקסט דָארטן װערט אַסור.
בקיצור: די דאָזיקע משנה רעכנט אויס פיר ערטער וווּ עס איז אָסור צו זייען לכתחילה אָבער וווּ דאָס זייען מאַכט נישט קיין איסור - מותר חורבן הכרם, מותר מחול הכרם, מותר פסקי עריס און מותר אפיפורוס; און פאַרקערט, דריי ערטער וווּ דאָס זייען מאַכט יאָ אָסור די תבואה - אונטער דעם וויינשטאָק, די אַרבעטס־שטח פונעם וויינשטאָק, און די פיר אַמות פונעם וויינגאָרטן.