כלאים, פּרק ד, משנה ב. אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר זיך באַגעגנט מיטן באַגריף "מחול הכרם", און מיר האָבן זיך אויסגעלערנט אַז לויט בית שמאי דאַרף מען האָבן אַ הפֿסק פֿון זעכצן אמות כּדי עס זאָל זײַן דערלויבט צו זייען אין יענעם שטח, בעת לויט בית הלל דאַרף מען האָבן צוועלף אמות.
וואָס איז מחול הכרם?
אונדזער משנה דערקלערט וואָס עס איז דערמאָנט געוואָרן אין דער פֿריערדיקער משנה: מחול הכרם איז דער אָפּשטאַנד צווישן דעם ווײַנגאָרטן און דעם פּלויט. אויב עס זײַנען דאָרט נישטאָ צוועלף אמות (לויט בית הלל), טאָר מען דאָרט נישט אַרײַנברענגען קיין זאָמען און מען טאָר עס בכלל נישט פֿאַרזייען. אָבער אויב עס זײַנען פֿאַראַן צוועלף אמות צווישן דעם ווײַנגאָרטן און דעם פּלויט, גיבן מיר דעם ווײַנגאָרטן זײַן "עבֿודתו" - די פֿיר אמות וואָס זײַנען צו אים נאָענט, אין וועלכע מען פֿאַרזייט נישט - און דעם רעשט מעג מען פֿאַרזייען.
דער חשבון פון די צוועלף אמות לויט בית הלל:
פיר אמות לעבן דעם ווײַנגאָרטן - דער אַרבעטס-פּלאַץ פֿונעם ווײַנגאָרטן, אין וועלכן עס איז פֿאַרבאָטן צו פֿאַרזייען.
פיר אמות פֿאַר אַ פֿעלד - דאָס איז די מינימאַלע מאָס פֿאַר דעם שטח כּדי עס זאָל באַטראַכט ווערן ווי אַ פֿעלד אין וועלכן מען קען פֿאַרזייען. ווייניקער ווי דאָס איז נישט חשוב און ווערט באַטראַכט ווי אונטערטעניק צום ווײַנגאָרטן.
פיר אמות לעבן דעם צוים - וויבאַלד עס איז דער שטייגער פֿון מענטשן נישט צו פֿאַרזייען דאָרטן.
אמת, מען טאָר פֿלאַנצן אין דעם געגנט לעבן דעם פּלויט אויב עס האָט די פּאַסיקע מאָס פֿון אָפּשטאַנד, אָבער דער געוויינטלעכער מנהג איז נישט צו באַטראַכטן דאָס ווי אַ טייל פֿון דעם ניצלעכן פֿעלד, ווײַל עס ווערט געלאָזט אויף אַ זײַט אַזוי אַז מענטשן זאָלן קענען דורכגיין דורך אים, און אויך ווײַל עס גיט צו כּוח צו דער ערד לעבן דעם פּלויט. בסך־הכּל קומט די חשבון צו צוועלף אמות לויט בית הלל.
דער חשבון לויט בית שמאי:
לויט בית שמאי, ווי עס איז דערמאנט געווארן אין דער פריערדיקער משנה, כדי אז דער שטח זאל גערעכנט ווערן ווי א פעלד וואס איז נישט בטל צום ווײַנגארטן, דארף מען אכט אמות, און נישט פיר ווי בית הלל האלטן. דעמנאך איז דער חשבון:
פיר אמות לעבן דעם ווײַנגאָרטן - דער אַרבעטס-פּלאַץ פֿון דעם ווײַנגאָרטן.
אַכט אמות, אַזוי אַז די שטח זאָל גערעכנט ווערן אַלס אַ פֿעלד און זאָל נישט זײַן בטל צום ווײַנגאָרטן.
פיר אמות לעבן דעם פּלויט.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז מחול הכרם איז דער אָפּשטאַנד צווישן דעם ווײַנגאָרטן און דעם צוים, און אַז אין די פעלן ווען די נויטיקע מאָס פֿעלט, מעג מען דאָרטן בכלל נישט ברענגען קיין זריעה. ווען די מאָס איז פאַראַן, גיבן מיר דעם ווײַנגאָרטן זײַן אַרבעטס-פּלאַץ און זייען דעם רעשט. מיר זײַנען דורכגעגאַנגען די פּרטים פֿונעם חשבון: פֿאַר בית הלל, צוועלף אמות (פֿיר פֿאַרן אַרבעטס-פּלאַץ פֿונעם ווײַנגאָרטן, פֿיר פֿאַר דער מאָס פֿון אַ פֿעלד, און פֿיר לעבן דעם צוים), און פֿאַר בית שמאי, זעכצן אמות, ווײַל לויט זייער מיינונג דאַרף מען אַכט אמות כדי אַז דער שטח זאָל גערעכנט ווערן ווי אַ פֿעלד וואָס איז נישט אונטערטעניק צום ווײַנגאָרטן.