כלאים, פרק ה', משנה ו'. אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט, אַז אַפֿילו איינער וואָס פֿלאַנצט נישט קיין כלאים אין זײַן ווײַנגאָרטן מיט זײַנע אייגענע הענט, נאָר ער זעט בלויז אַ פֿרעמדע געוויקס וואָס וואַקסט דאָרטן און ער לאָזט עס בלײַבן - ער אויך מאַכט אַסור דעם ווײַנגאָרטן. אָבער דאָס איז נאָר אַזוי ווען ער מאַכט נישט קיין אַקטיווע באַמיאונג צו אויסרײַסן די כלאים. אָבער אויב ער האָט קלאָר געמאַכט אַז ער וויל זיך פּטרן פֿון זיי, דעמאָלט אַפֿילו אויב ער איז פֿאַרנומען אין דעם מאָמענט און קען עס נישט טאָן תּיכּף, איז נישטאָ קיין איסור.
די װערטער פֿון דער משנה:
"הרואה ירק בכרם ואמר: כשאגיע לו - אלקטנו, מותר" - איינער וואָס זעט אַ גרינצייַג וואַקסן אין זײַן וויינגאָרטן, וואָס איז כלאים, און זאָגט אַז ווען ער וועט דערגרייכן צו אים - וועט ער עס אַרויסרײַסן - איז דער וויינגאָרטן דערלויבט און קיין איסור פון כלאים קומט נישט אין אַן אויב, ווײַל ער האָט אַנטפלעקט זײַן כוונה אַז ער וויל נישט אַז עס זאָל בלײַבן און אַז ער איז נישט פוילן זיך צו אַרויסרײַסן עס: אין דעם מאָמענט וואָס ער איז ביכולת צו דערגרייכן צו אים, וועט ער עס אַרויסציִען.
"כשאחזור - אלקטנו, אם הוסיף במאתיים - אסור" - איינער וואָס זאָגט אַז ער האָט נישט בדעה זיך צו פאַרנעמען דערמיט איצט, נאָר ערשט ווען ער וועט זיך אומקערן אויף זײַן וועג, האָט שוין געוויזן אַז דערווײַל איז ער צופרידן אַז דער גרינצייַג זאָל דאָרט פאַרבלײַבן, אַפילו נאָר אויף אַ קורצער צײַט. דעריבער, אויב די וווּקס וואָס איז דערווײַל צוגעקומען איז געגליכן צו איין צוויי-הונדערטסטל, ווערט דער וויינגאָרטן פאַרבאָטן.
וואָס איז דער שיעור פֿון איין צוויי-הונדערטסטל:
דער טעם פֿאַר דעם שיעור איז ווײַל כּלאים ווערן בטל אין צוויי הונדערט און איינס. דעריבער, אַז עס איז צוגעקומען אַ וווּקס פֿון איין צוויי-הונדערטסטל אָדער מער, ווערט די זאַך פֿאַרבאָטן.
און ווי אזוי באשטימען מיר צי יענע מאס פון איין צוויי-הונדערטסטל איז געוואקסן? דער רמב"ם דערקלערט: מיר נעמען א געוויקס פון דעם דאזיקן מין און שנײַדן עס אָפּ פון זײַן מקור פון נאַרונג, ביז עס טריקנט אויס, און מיר מעסטן ווי לאנג עס נעמט צו טריקענען. אויב איין צוויי-הונדערטסטל פון יענער צײַט איז אריבער, ווייסן מיר אז דאס איז די צײַט-פּעריאָד אין וועלכער עס לייגט צו איין צוויי-הונדערטסטל פון וואוקס.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז דער חילוק הענגט אָפּ ווי אַזוי דער בעל־הכרם אַנטפּלעקט זײַן כּוונה. דער וואָס זאָגט "ווען איך וועל צוקומען צו אים וועל איך אים אויסרײַסן" - איז דאָס מותר, ווײַל ער האָט קיין שום רצון ניט אַז דער כּלאים זאָל בלײַבן. דער וואָס זאָגט "ווען איך וועל צוריקקומען וועל איך אים אויסרײַסן" - איז ער צופֿרידן אַז זיי זאָלן דערווײַל בלײַבן, און דעריבער, אויב זיי האָבן געוואַקסן איין צוויי־הונדערטסטל, וואָס דאָס איז דער שיעור בײַ וועלכן כּלאים ווערן בטל, ווערט דער כּרם אַסור. דער דאָזיקער שיעור ווערט אויסגערעכנט, לויט דעם רמב"ם, לויט דער צײַט וואָס עס נעמט אַזאַ געוויקס אויסצוטריקענען זיך נאָכדעם ווי מע האָט עס אָפּגעשניטן פֿון זײַן מקור פֿון פֿאַרנערונג.