כלאים, פרק א, משנה ז. די דאָזיקע משנה עפֿנט די דיסקוסיע וועגן פֿאַרפֿלאַנצן (הרכבה) - נעמען אַ צווײַג פֿון איין בוים און צוּבינדן עס צו אַן אַנדער בוים. ווי מיר וועלן זען, ציט זיך די דיסקוסיע אויך אויף גרינצײַג.
מרכיב אילן על אילן:
מען טאָר נישט אָנשטעקן אַן צווייַג פֿון אַ פֿרוכטבוים אויף אַן אַנדער פֿרוכטבוים. דער איסור איז נישט באַגרענעצט צו צוויי פֿרוכטביימער, נאָר עס נעמט אַרייַן אויך:
אַ צווײַג פֿון אַ פֿרוכטבוים אויף אַ הפֿקר בוים - אַ בוים וואָס טראָגט נישט קיין פֿרוכטן.
אַ צווײַג פֿון אַ הפֿקר בוים אויף אַ פֿרוכטבוים.
אַלע די דאָזיקע פֿאַלן זײַנען מיט צוויי פֿאַרשיידענע מינים. אין קעגנזאַץ דערצו, איז ערלויבט צו פֿאַרפֿלאַנצן (מרכיב זײַן) צוויי מינים אומפֿרוכטבאַרע בײמער אײנער אין אַנדערן, ווײַל בנוגע כּלאים ווערן אַלע אומפֿרוכטבאַרע בײמער באַטראַכט ווי אײן מין, און עס איז נישטאָ קײן איסור פֿון כּלאים אין דעם מרכיב זײַן זײ בכלל.
נאָך פאַרבאָטענע צונויפגעפלאַנצטע (מורכבים):
די משנה גייט ווײַטער אַנצוגעבן וועלכע זאַכן מען מעג נישט צוזאַמענפֿלאַנצן:
"ירק בירק" - מען טאָר נישט אַנטראָפּלען איין מין גרינצייַג אויף אַן אַנדער מין גרינצייַג.
"ולא אילן בירק" - מען טאָר נישט אַנטראָפּלען אַ צווייַג פֿון אַ בוים אויף אַ גרינצייַג.
"ולא ירק באילן" - מען טאָר נישט אַנטראָפּלען אַ צווייַג פֿון אַ גרינצייַג אויף אַ בוים.
די מיינונג פֿון רבי יהודה:
"רבי יהודה מתיר ירק באילן" - לויט זײן מײנונג איז ערלויבט צו פֿאַרפֿלאַנצן (מרכיב זײן) אַ גרינצײג אויף אַ בוים, װײל רבי יהודה האַלט אַז דער איסור פֿון כלאים איז נאָר דאָרט װוּ עס קען אַרויסװאַקסן אַ נײער מין פֿון דער הרכבה. בײ צװײ מינים פֿרוכט־בײמער, טראָגט זײער צונויפֿפֿירן אין זיך די מעגלעכקײט אַז אַ נײער מין װעט אַרויסװאַקסן װי אַ רעזולטאַט פֿון יענער הרכבה.
אָבער אַ גרינצײַג און אַ בוים זײַנען צו װײַט אָפּגעריקט אײנער פֿון אַנדערן צו פּראָדוצירן עפּעס נײַעס, און קײן צוגעלײגטער מין װעט נישט אױסװאַקסן פֿון יענער צונױפֿפֿירונג. און עפּעס פֿון װאָס גאָרנישט װאַקסט אַרױס אַלס רעזולטאַט פֿון דער צונױפֿפֿירונג, איז לױט רבי יהודהס מײנונג, נישט אָסור אַלס כלאים.
בקיצור: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט דעם איסור פֿון הרכבה - אַ פֿרוכטבוים אויף אַ פֿרוכטבוים, אַ פֿרוכטבוים אויף אַן אומפֿרוכטבאַרן בוים און אַן אומפֿרוכטבאַרן בוים אויף אַ פֿרוכטבוים, בעת די הרכבה פֿון צוויי מינים אומפֿרוכטבאַרע ביימער איז מותר, ווײַל זיי ווערן אַלע גערעכנט ווי איין מין. אַזוי אויך איז אסור צו מרכיב זײַן אַ גרינצײַג אויף אַ גרינצײַג, אַ בוים אויף אַ גרינצײַג און אַ גרינצײַג אויף אַ בוים, און רבי יהודה איז מתּיר אַ גרינצײַג אויף אַ בוים ווײַל זייער הרכבה ברענגט נישט אַרויס קיין נײַעם מין.