ווער עס פארנעמט זיין ווייב דורך א דריטן:
די משנה רעדט וועגן א מאן וואס פארנעמט זיין ווייב דורך א דריטן: ער עסט נישט מיט איר, און עס קען אפילו זיין אז ער וואוינט נישט מיט איר, נאר ער איבערגיט די אחריות פאר איר פרנסה אין די הענט פון א צווייטן מענטש. ער פארזארגט אלע אירע צרכים, אבער ער איז נישט דער וואס גיט איר גלייך, און ער עסט נישט מיט איר. מען איז חלוק אין דעם צי יעדער מאן מעג זיך אזוי פירן, און עס קען זיין אז דאס איז נאר ערלויבט געווארן ווען ער ארבעט אין אן אנדער שטאט אדער לערנט אין אן אנדער שטאט, אדער ווען די פרוי איז מסכים דערצו.
דער שיעור פון די מזונות ווען זיי עסן נישט צוזאמען:
ווען די פרוי עסט מיט איר מאן, אלץ וואס ער איז געוואוינט צו עסן, דאס איז ער מחויב איר צו פארזארגן. אויב ער באגנוגנט זיך מיט ברויט, מיט זאלץ און מיט וואסער ביי יעדער סעודה, דאס איז איר שיעור. אבער אין דעם פאל וואס פאר אונז, אז זיי עסן נישט צוזאמען, איז ער מחויב איר צו געבן ווי דער שיעור פון א געוויינטליכן מענטש, און ער מעג נישט מינדערן פון צוויי קבין ווייץ.
קב - זיין שיעור איז פיר און צוואנציק אייער, און עס קומט אויס אז צוויי קבין זענען אכט און פערציג אייער.
א מיטלמעסיגע סעודה - איר שיעור איז דריי אייער, און עס קומט אויס אז אכט און פערציג אייער זענען גענוג פאר זעכצן סעודות (זעכצן מאל דריי).
אין די צייטן פון די משנה האט מען זיך געפירט צו עסן צוויי סעודות א טאג, און שבת דריי סעודות. לויט דעם האט די פרוי געדארפט פופצן סעודות א וואך: צוויי סעודות א טאג פון זונטאג ביז פרייטאג, און דריי סעודות שבת. און נאך זעען מיר אין די קומענדיגע משנה אז דער מאן איז מחויב צו עסן מיט איר איין מאל א וואך שבת ביי איינע פון די סעודות, בשעת דא רעדט מען וועגן דעם וואס ער פארזארגט איר ווען ער איז נישט מיט איר, איז דאך געווען גענוג צוויי סעודות פאר שבת, און אין גאנצן פערצן סעודות א וואך און נישט זעכצן. נאר די גמרא איז מבאר אז מען גיט איר צוויי סעודות נאך צוגאב, כדי אז אויב עס וועלן קומען עניים קלאפן ביי איר טיר און בעטן, זאל זי האבן וואס צו געבן זיי.
פרטים פון די מזונות וואס ער דארף פארזארגן:
צוויי קבין ווייץ - כדי זי זאל קענען מאכן פון זיי ברויט.
אדער פיר קבין גערשטן - א טאפלטע מאס אנשטאט די ווייץ, ווייל די גערשטן זענען נידעריגער אין קוואליטעט. און טאקע דער איינציגער וואס האט געגעבן א טאפלטע מאס גערשטן איז געווען רבי ישמעאל, ווייל ער האט געוואוינט נאענט צו אדום, און אין זיין געגנט זענען די גערשטן געווען באזונדערס שלעכט; אבער אין אלגעמיין דארף דער וואס גיט גערשטן נישט טאפלען די מאס, ווייל זייער קוואליטעט איז נישט אזוי נידעריג.
א האלבער קב קטניות.
א האלבער לוג בוימל - א לוג איז א מאס פון פליסיגקייטן, און דאס בוימל דארף זי סיי צום קאכן און סיי צום אנצינדן נרות.
א קב געטריקנטע פייגן אדער א מנה פון געפרעסטע פייגן - א קב איז א מאס פון פארנעם און א מנה איז א מאס פון וואג, און די משנה נעמט דא א לשון פון וואג ווייל אזוי האט מען זיך געפירט צו מעסטן קוכנס פון געפרעסטע פייגן, וואס זענען פארקויפט געווארן לויט וואג.
תוצרת פון אן אנדער ארט - אויב ער האט נישט קיין געטריקנטע אדער געפרעסטע פייגן, דארף ער איר פארזארגן אנדערע סארטן פון תוצרת און פירות.
די צרכים פונעם הויז און די קליידונג:
ביז דא אין ענין פון די שפייז וואס ער איז מחויב איר צו פארזארגן. וואס איז מיט די איבעריגע צרכים, ווי אזוי קליידער און די איבעריגע צרכי המחיה?
א בעט, א מאטראץ און א מאטע - א גראבער לאך וואס מען פלעגט צו לייגן אויף די מאטראץ.
א טיכל אדער א רעדיד פאר איר קאפ.
א פארטעך פאר איר לענד - אין די צייט פון איר ארבעט און איר קאכן.
שיך פאר יעדע פון די דריי רגלים - אין יענער צייט און ארט האבן זיך די שיך אויסגעריבן שנעל, און זי האט געדארפט דריי פאר שיך א יאר. און זייענדיג אז ער דארף איר געבן דריי מאל א יאר, איז בעסער אז ער זאל איר געבן ביי יעדער פון די יום טובים - פסח, שבועות און סוכות - כדי זי זאל האבן נייע שיך אויף יום טוב, און דאס וועט זיין א כבוד פאר יום טוב.
און קליידער אין ווערט פון פופציג זוז אין יעדן יאר. ער מעג איר נישט געבן נייע קליידער פאר זומער און אויסגעטראגענע קליידער פאר ווינטער, ווייל אין זומער זענען די נייע קליידער שווער און הייס איבער די מאס, און אין ווינטער וואַרעמט די אויסגעטראגענע קלייד נישט ריכטיג. נאר ער דארף איר געבן נייע קליידער אין ווערט פון פופציג זוז אין ווינטער, כדי זי זאל האבן וואַרעמע און גוטע קליידער פאר די ווינטער טעג, און די זעלבע קליידער, וואס וועלן שוין דעמאלט זיין אויסגעטראגן, וועט זי אנטאן אין זומער.
און אפילו ווען עס קומט אן דער קומענדיקער ווינטער און איר מאן גיט איר נײַע בגדים, דארף זי נישט צוריקגעבן די אַלטע בגדים, נאר זי מעג זיי אויפהיטן, כדי זי זאל טראגן די אַלטע און אויסגעניצטע בגדים אין די צײַטן ווען זי איז טמא ווי אַ נידה. אַ נידה איז אַ פרוי וואס ווערט טמא איין מאל אין חודש, און עס איז מער ראוי אז זי זאל טראגן אנדערע בגדים אין דער תקופה בשעת איר טומאה; און אויב זי האט אויפגעהיטן די אַלטע בגדים, וועלן זיי זײַן גרייט אין איר האנט פאר דער צײַט ווען זי איז טמא.