הײַנט װעלן מיר פֿאַרענדיקן דעם אַכט און צװאַנציקסטן פּרק מיטן לערנען די צענטע משנה װאָס דערין, און מיר װעלן אָנהײבן דעם נײַן און צװאַנציקסטן פּרק מיט משנה א'. די מסכת כלים האָט בלויז דרײַסיק פּרקים, און מיר דערנענטערן זיך אַלזאָ צו איר סיום.
פרק כ"ח משנה י':
די סבכה איז אַ קאָפּ־צודעק װאָס די װײַבער פֿלעגן טראָגן, און איר מלאכה װערט געמאַכט אויף אַ שטײגער פֿון פֿלעכטן. די משנה שטעלט פֿעסט פֿון װאַנען זי איז מקבל טומאה, און שטעלט צװײ אופֿנים פֿון פֿלעכטן:
"סבכה שהתחיל בה מפיה" - דער פֿלעכטער האָט אָנגעהויבן פֿונעם אויבערשטן טײל, װאָס אַרומרינגלט דעם קאָפּ, און האָט װײַטער געגאַנגען אַראָפּ - טהורה, און זי איז נישט מקבל טומאה ביז ער װעט פֿאַרענדיקן איר קרקורת, הײסט עס ביז ער װעט פֿאַרענדיקן איר פֿלעכטן אונטן, ביזן אָרט װאָס ציט זיך איבערן שטערן. דעמאָלט איז דאָס אַ גאַנצע סבכה, און זי איז מקבל טומאה.
"התחיל בה מקרקורתה" - ער האָט אָנגעהויבן דװקא פֿון אונטן, פֿונעם טײל װאָס דעקט צו דעם שטערן און די ברעמען, און האָט געפֿלאָכטן אַרויף צום קאָפּ - טהורה, ביז ער װעט פֿאַרענדיקן איר פֿה, דאָס איז דער אויבערשטער טײל, און מאַכן פֿון איר אַ גאַנצן צודעק װאָס דעקט צו דעם קאָפּ און דעם אויבערשטן טײל פֿונעם שטערן.
די הלכה װאָס קומט אַרויס פֿון דאַנען איז אײנפֿאַך: דאָס בגד איז נישט מקבל טומאה ביז גמר מלאכתו, ביז עס װערט אין גאַנצן פֿאַרענדיקט.
די איבעריקע טײלן פֿון דער סבכה:
"שביס שלה - טמא בפני עצמו" - דער שביס איז אַ מין באַנד װאָס די װײַבער פֿלעגן אָנטאָן איבער דער סבכה, און ער אַרומרינגלט דעם קאָפּ פֿון אויער צו אויער. װײַל מען קען אים אַראָפּנעמען פֿון אײן סבכה און אים אַרויפֿלײגן אויפֿן קאָפּ פֿון אַן אַנדער װײַב, איז ער אַ בגד בפני עצמו און איז מקבל טומאה.
"החוטין שלה" - די בענדער װאָס גײען אַרויס פֿון דער סבכה, סײַ אַז זײ דינען אָנצובינדן זי פֿעסט און סײַ אַז זײ זײַנען בלויז פֿאַר צירונג, װאָרעם די סבכה דאַרף זײַן שײן. די דאָזיקע פֿעדעם זײַנען טמא פֿון װעגן זײער חיבור צו דער סבכה: אויב די סבכה איז געװאָרן טמא, װערן זײ אויך טמא; אָבער בפני עצמם זײַנען זײ נישט מקבל טומאה.
אַ סבכה װאָס איז צעריסן געװאָרן: אויב זי איז צעריסן געװאָרן ביז עס איז אין איר נישטאָ גענוג צו צודעקן דעם רוב האָר פֿונעם װײַב - איז זי נישט מקבל טומאה, װײַל דער עיקר תפֿקיד פֿון דער סבכה איז צוצודעקן דעם רוב האָר, און אַז זי דעקט נישט צו איר רוב, איז זי מער נישט קײן בגד װאָס פּאַסט פֿאַר איר תפֿקיד.
לסיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט אַז די סבכה איז נישט מקבל טומאה ביז גמר מלאכתה, סײַ אַז מען האָט אָנגעהויבן איר פֿלעכטן פֿון פֿה און סײַ פֿון קרקורת; אַז דער שביס װערט גערעכנט אַ בגד בפני עצמו און איז מקבל טומאה; אַז די פֿעדעם פֿון דער סבכה זײַנען טמא בלויז פֿון װעגן זײער חיבור צו איר; און אַז אַ סבכה װאָס האָט נישט גענוג צו צודעקן דעם רוב האָר איז נישט מקבל טומאה. דערמיט האָבן מיר פֿאַרענדיקט דעם אַכט און צװאַנציקסטן פּרק.
פֿון דאַנען און װײַטער װעלן מיר אָנהײבן דעם נײַן און צװאַנציקסטן פּרק, אָנהײבנדיק מיט משנה א'.