כלים, פרק י"ט, משנה ז'. אונזער משנה קומט צו רעדן וועגן א הילצערנע קאסטן אדער טרוה, פון די סארט וואס מען נוצט צום אײנלײגן זאכן, און פרעגט וועלכע סארטן טומאה אזא קאסטן קען אננעמען. די קאסטן וואס מען רעדט דא איז געבויט מיט איר עפענונג פון אויבן, און דער דעקל איז אויבן אנגעהאנגען אויף פענטלעך, אזוי אז מען הויבט אויף דעם דעקל כדי אריינצולייגן זאכן אדער ארויסצונעמען.
די משנה הייבט אן: "תיבה שפתחה מלמעלה, טמאה טמא מת", א קאסטן וואס איר עפענונג איז פון אויבן איז מקבל טומאת מת. אויב זי קומט אן צו א מת, אדער זי ווערט אנדערש ווי אויסגעשטעלט צו יענער טומאה, ווערט זי טמא ווי יעדער אנדערער הילצערנער כלי וואס דינט אלס א בית קיבול.
פארוואס נישט מדרס
וואס אזא קאסטן קען אבער נישט אננעמען איז טומאת מדרס, די טומאה וואס ווערט איבערגעגעבן דורך דער דריקונג פון א זב, למשל ווען א זב זעצט זיך אראפ אויף איר. מדרס איז נוהג בײ א זאך וואס איר תכלית נעמט אריין צו זיצן אדער זיך אנשפארן אויף איר. דא אבער, אין דעם רגע וואס איינער לייגט זײן וואג אויף דעם דעקל, איז די קאסטן נישט מער צו האבן פאר דעם וואס זי איז געמאכט געווארן: מען קען דעם דעקל נישט אויפהויבן, און מען קען גארנישט אריינלייגן אדער ארויסנעמען. א זאך וואס איז פארשטעלט פון איר געוויינטלעכן באנוץ פונקט אין דער צײט וואס דער מענטש רוט אויף איר, איז נישט א כלי וואס איז מיוחד צום זיצן, און דעריבער איז די דריקונג פון דעם זב נישט מטמא זי מיט מדרס.
ווען די קאסטן ווערט צובראכן
די משנה ברענגט יעצט צוויי אופנים ווי אזא קאסטן קען ווערן קאליע. "נפחתה מלמעלה": אויב די קאסטן איז צובראכן פון אויבן, אזוי אז דער דעקל איז אוועק, בלײבט זי ווײטער מקבל טומאה פון א מת, "טמאה טמא מת". דאס פארלירן דעם דעקל האט נישט אוועקגענומען דעם תכלית פון דער קאסטן, ווײל דער גוף פון דער קאסטן האלט ווײטער אלץ וואס מען לייגט אריין, און וואס נאך אלץ דינט אלס א בית קיבול, בלײבט אין דעם דין פון א כלי.
"נפחתה מלמטה", אויב זי איז צובראכן געווארן פון אונטן, דהיינו דער דנא פון דער קאסטן איז אויסגעפאלן, "טהורה", איז זי טהור. אן א דנא איז שוין גארנישט פארבליבן צו האלטן וואס מען לייגט אריין, די קאסטן קען שוין גארנישט אײנלייגן, און א הילצערנער בית קיבול וואס קען נישט מקבל זײן איז בכלל שוין נישט מקבל טומאה.
די אײנגעבויטע אפטיילונגען
"מגורות שבה, טמאות": די קליינע קעסטלעך וואס זײנען אײנגעשטעלט אינערהאלב דער קאסטן, און זײנען געבליבן גאנץ אפילו נאכדעם וואס דער אויבן אדער דער דנא איז קאליע געווארן, זײנען זיי אליין מקבל טומאה. בפני עצמו גערעכנט, טוט יעדע אזא אפטיילונג ווײטער די ארבעט פון א בית קיבול און האלט אלץ וואס מען לייגט אריין, און יענער אײגענער תפקיד איז גענוג אז זי זאל זיך רעכענען פאר א כלי פאר זיך.
"ואינם חיבור לה": זיי מאכן נישט איין זאך צוזאמען מיט דער קאסטן. די אפטיילונגען זײנען טאקע פעסט אײנגעשטעלט, פונדעסטוועגן רעכנט די הלכה זיי פאר באזונדערע זאכן. אויב איינע פון די אפטיילונגען ווערט טמא, בלײבט די קאסטן אליין טהור; און אויב די קאסטן ווערט טמא, ווערן די אפטיילונגען דערפון נישט אנגערירט. יעדעס ווערט געמשפט לויט דער ארבעט וואס עס טוט, און יעדעס שטייט פאר זיך.