כלים, פרק כ״ד, משנה ו׳. אונזער פרק ברענגט א לאנגע ריי הלכות וואס זענען אלע געבויט אויף איין שטייגער: מען דערמאנט א געוויסן סארט כלי, און די משנה לערנט אונדז אז ער קומט אין דריי פארמען, און יעדע איינע האט איר אייגענעם דין וועגן טומאה. דא רעדט מען וועגן דעם בסיס, דאס געשטעל: א נידעריגע פלאטפארמע אדער אונטערשטעל, וואס דינט אדער צו טראגן א מענטש, אדער צו האלטן אויף איר זאכן.
די משנה הייבט אן מיט די ווערטער "שלש בסיסיות הן": בסיסאות זענען דא אין דריי סארטן.
דער ערשטער פאל: "שלפני המטה ושלפני סופרים", און דערויף פסקט די משנה "טמאה מדרס". א בסיס וואס שטייט ביים פוס פון א בעט, אדער וואס שטייט ביים טיש וואו א סופר זיצט און שרייבט, איז מקבל טומאת מדרס. דער טעם ליגט אין זיין תכלית: אזא בסיס איז געמאכט געווארן דערפאר אז א מענטש זאל זיך אויף איר שטעלן אדער אנשפארן מיט זיין גאנצן וואג. זי דינט ווי א טרעפל אדער א פיס־שטעל אין דעם געווענליכן לויף פונעם טאג, סיי ווען איינער שטייגט ארויף אויף זיין בעט, סיי ווען ער זיצט ביי זיין שרייב־טיש. ווייל מענטשן שפארן זיך אן אויף איר, געהערט זי צו יענע זאכן וואס א זב אדער א נדה מאכט טמא דורך דריקן.
דער צווייטער פאל: "ושל דלופקי, טמאה טומאת מת". א דלופקי איז געווען א קליינער זייטיגער טישל, אויף וועלכן מען האט צוגעשטעלט און צוגעריכט די טעלער, דאס עסן און די פארשידענע כלים, איידער מען האט זיי געטראגן צום טיש וואו מען האט טאקע געגעסן. א בסיס פון אזא זייטיגן טישל קען מקבל זיין טומאת מת, ווייל זי טוט א ריכטיגן דינסט: עסן און עס־כלים רוען אויף איר, און דאס מאכט איר פאר א ריכטיגן כלי וואס קען אננעמען טומאה. אבער טומאת מדרס האט דא נישט קיין שום פלאץ, ווייל קיינער האט קיינמאל נישט אויסגערעכנט דעם בסיס פאר זיצן. זיצן אויף איר האט גארנישט צו טון מיט דער ארבעט וואס זי טוט.
דער דריטער פאל: "ושל מגדל, טהורה מכלום". א מגדל איז א גרויסער שאפע פאר איינשפארן זאכן, און דער בסיס וואס שטייט אונטער איר בלייבט טהור פון יעדער סארט טומאה. פארוואס? ווייל דער בסיס איז נישט קיין כלי פאר זיך אליין. זי געהערט צום מגדל און דינט אים ווי איינער פון זיינע חלקים, און אזא גרויסע שאפע איז אליין נישט מקבל טומאה. דער בסיס ווערט אינגאנצן איינגעשלונגען אין דער גרעסערער זאך וואס זי טראגט, און דעריבער גייט איר דין נאך דעם דין פון דער שאפע: קיין איינע פון זיי קען נישט ווערן טמא.
אזוי האט די משנה מיט איין שטראך געצויגן דריי געטרעניטע לינייעס. א געשטעל וואס איז געמאכט אז א מענטש זאל טרעטן דערויף, איז מקבל אפילו מדרס. א געשטעל וואס איז געמאכט צו האלטן עסן און כלים, איז א כלי וואס נעמט אן טומאת מת, אבער נישט מדרס. און א געשטעל וואס איז נאר א חלק פון א איבערגרויסער שאפע, איז בכלל נישט קיין כלי פאר זיך און בלייבט אינגאנצן טהור.