כלים, פרק י"ד, משנה ד'. אונדזער משנה פֿירט אונדז אַרויס אין פֿעלד, צו אַ וואָגן וואָס איז אָנגעשפּאַנט צו אַ פּאָר אָקסן, און שטעלט אַ גאָר פּראַקטישע פֿראַגע: וועלכע פֿון די פֿילע טיילן ווערן גערעכנט פֿאַר כלים פֿאַר זיך אַליין, אַזוי אַז זיי זאָלן קענען מקבל זײַן טומאה? די מערסטע זאַכן וואָס ווערן דאָ אויסגערעכנט געהערן צום געשפּאַן, דאָס הייסט דאָס געצײַג וואָס בינדט די בהמות צום וואָגן כדי זיי זאָלן אים קענען ציִען.
די משנה הייבט אָן, "הטמאין שבעגלה", דאָס זײַנען די טיילן פֿונעם וואָגן וואָס קענען ווערן טמא. דער פּינטל איז אַ גענויער: די זאַכן ווערן נישט גערעכנט פֿאַר טמא בלויז ווען זיי זײַנען צוגעבונדן און דינען ווי אַ טייל פֿונעם וואָגן. יעדער איינער האָט גענוג אַן אייגענעם חשיבות ווי אַ מעטאַלענער כלי אַז ער זאָל ווערן טמא פֿאַר זיך אַליין.
און איצט קומט די רשימה, שטיק נאָך שטיק.
- "העול של מתכת", דער מעטאַלענער יאָך: די שווערע באַלקן וואָס ליגט אויף די העלדזער פֿון די אָקסן און בינדט די בהמות סײַ איינער צום צווייטן, סײַ צום וואָגן וואָס איז הינטער זיי.
- "והקטרב", די קווער־שטאַנג: אַ שטאַנג וואָס גייט אַדורך אונטער די העלדזער פֿון די אָקסן און האַלט זיי פֿעסט צום יאָך וואָס ליגט אויבן. אַ הילצערנער קלאַמער גייט אַראָפּ פֿונעם ראַנד פֿונעם יאָך, און דער קלאַמער איז וואָס פֿאַרבינדט די אויבערשטע מעטאַלענע שטאַנג מיט דער אונטערשטער.
- "והכנפים המקבלות את הרצועות", די "פֿליגלען" וואָס נעמען אויף די רימען: קײַלעכדיקע שטיקלעך בײַ ביידע עקן פֿון דער קווער־שטאַנג, וואָס דינען ווי די אָנהאַלט־פּונקטן פֿאַר די רימען פֿון דער בהמה. אַחוץ דער קווער־שטאַנג לויפֿן אויך רימען פֿונעם אָקס אַרויף צום יאָך, און דאָס גיט דעם גאַנצן געשפּאַן אַן עקסטרע פֿעסטקייט.
- "והברזל שתחת צוארי בהמה", דאָס אײַזן וואָס געפֿינט זיך אונטערן האַלדז פֿון דער בהמה, וועמענס תכלית איז צו באַשיצן דעם אָקס פֿונעם רימען וואָס לויפֿט דורך אונטן.
- "והסומך", אַ רינג וואָס איז אײַנגעשטעלט אין מיטן יאָך און דינט צום ציִען. ער איז צוגעבונדן צום פֿאָדערשטן עק פֿונעם וואָגן, און מיט אים ציט דער אָקס דעם וואָגן.
- "והמחגר", דאָס געשפּאַן וואָס ווערט אַרומגעבונדן די העלדזער פֿון די אָקסן.
- "והתמחויות", די פּלאַטן וואָס ווערן אַרײַנגעשטעלט דאָרט וווּ דער יאָך טרעפֿט זיך מיטן קאָפּ פֿון דער בהמה.
- "והענבל", דער קלאַפּער וואָס הענגט אין דער בהמהס גלעקל.
- "והצינורה", דער האָק וואָס האַלט אַז די משא וואָס מען פֿירט אויפֿן וואָגן זאָל זיך נישט רירן פֿון אָרט.
די משנה ענדיקט מיט נאָך איין זאַך: "ומסמר המחבר את כולן", דער טשוועק וואָס האַלט צונויף אַלע די פֿאַרשידענע שטיקלעך. אויך ער קען ווערן טמא.
וואָס קומט אַרויס פֿון דער דאָזיקער משנה איז אַ בילד ווי גענוי די חכמים האָבן באַטראַכט די פּשוטע כלים פֿון טאָג־טעגלעכן לעבן. אַ וואָגן מיט זײַן געשפּאַן זעט אויס ווי איין גרויסע זאַך, און פֿונדעסטוועגן האָט יעדער איינער פֿון די מעטאַלענע טיילן זײַן אייגענע פֿונקציע און דערפֿאַר אויך זײַן אייגענעם דין ווי אַ כלי וואָס קען מקבל זײַן טומאה, ביז אַראָפּ צום טשוועק וואָס האַלט זיי אַלע צוזאַמען.