דמאי, פרק צווייטער, משנה ה. אין דער פֿריערדיקער משנה האָבן מיר געלערנט וועגן די וואָס פֿאַרקויפֿן אויף זייער געוויינטלעכן אופֿן אין אַ גראָבער מאָס, דאָס הייסט אין גרויסע קוואַנטיטעטן, אַז זיי מעגן פֿאַרקויפֿן דמאי, ווײַל מען נעמט אָן אַז דער קונה וועט זײַן דער וואָס דאַרף אָפּשיידן די מעשרות פֿון דמאי.
די שיטה פֿון רבי מאיר:
אין אונדזער משנה קומט רבי מאיר און זאָגט אַז די באַשטימונג צי מען רעדט וועגן אַ גראָבער מאָס אָדער אַ דינער, ווערט געמאַכט לויט וואָס איז געוויינטלעך בײַ יענעם סאָרט פֿרוכט, און נישט לויט דעם פּרטיקולערן פֿאַל וואָס איז פֿאַר אונדז:
"אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לְמָדְדוֹ בַגַּסָּה, מְדָדוֹ בַדַּקָּה - תִּפּוֹל דַּקָּה לַגַּסָּה" - אַ פֿרוכט וואָס איר וועג איז צו ווערן געמאָסטן אין אַ גרויסער קוואַנטיטעט, און אין דעם פֿאַל האָט זיך געטראָפֿן אַז מען האָט עס געמאָסטן אין אַ קליינער קוואַנטיטעט, גייט מען נאָך דעם כּלל פֿון דער גראָבער מאָס, וואָס איז דאָס געוויינטלעכע בײַ אַזאַ סאָרט פֿרוכט. דעריבער וועט דער פֿאַרקויפֿער זײַן פּטור פֿון אָפּשיידן די מעשרות פֿון דמאי.
"אֶת שֶׁדַּרְכּוֹ לְמָדְדוֹ בַדַּקָּה, וּמְדָדוֹ בַגַּסָּה - תִּפּוֹל גַּסָּה לַדַּקָּה" - אַ פֿרוכט וואָס איר וועג איז צו ווערן געמאָסטן אין אַ קליינער קוואַנטיטעט, אַז דער וואָס פֿאַרקויפֿט עס איז מחויב אָפּצושיידן די מעשרות פֿון דמאי, און אין דעם פֿאַל האָט זיך געטראָפֿן אַז עס איז פֿאַרקויפֿט געוואָרן אין אַ גרויסער קוואַנטיטעט, גייט מען אויך דאָ נאָך דעם געוויינטלעכן - די דינע מאָס - און דעריבער איז ער מחויב אין דמאי, אַפֿילו אַז אין דעם פֿאַל איז עס פֿאַרקויפֿט געוואָרן אין אַ גראָבער מאָס.
עס קומט אַרויס לויט דער שיטה פֿון רבי מאיר, אַז מען גייט נאָך דער קבֿועֿ-נאָרם בײַ יענעם סאָרט פֿרוכט, און נישט נאָך דעם באַזונדערן פֿאַל וואָס איז פֿאַר אונדז.
וואָס איז אַ גראָבע מאָס?
"בַּיָּבֵשׁ - שְׁלֹשָׁה קַבִּין" - בײַם מעסטן פֿון אַ טרוקענער זאַך, דרײַ קבין.
"וּבַלַּח - דִּינָר" - בײַם מעסטן פֿון אַ פֿליסיקער זאַך, ווערט די מאָס געמאַכט לויט וואָג, אַ שיעור פֿון אַ דינר.
ווען די קוואַנטיטעט האָט דערגרייכט צו דעם שיעור, ווערט זי גערעכנט אַ גראָבע מאָס, און דער פֿאַרקויפֿער איז פּטור פֿון דמאי.
די שיטה פֿון רבי יוסי:
רבי יוסי זאָגט: "סַלֵּי תְאֵנִים וְסַלֵּי עֲנָבִים וְקֻפּוֹת שֶׁל יָרָק, כָּל זְמַן שֶׁהוּא מוֹכְרָן אַכְסָרָה - פָּטוּר" - קערב מיט פֿײַגן און טרויבן און קופֿות פֿול מיט גרינסן, כּל זמן דער פֿאַרקויפֿער פֿאַרקויפֿט זיי לויט אַן אָפּשאַצונג און איז נישט מקפּיד אויף דער פּינקטלעכער קוואַנטיטעט, איז ער פּטור פֿון דמאי. די זאַך אַליין וואָס ער איז נישט מקפּיד אויף דער קוואַנטיטעט, מעיד אַז מען רעדט וועגן אַ סאָרט פֿרוכט וואָס ווערט בדרך כלל פֿאַרקויפֿט אין גרויסע קוואַנטיטעטן, און דעריבער ווערט די זאַך גערעכנט אַלס אַ גראָבע מאָס, און ער איז פּטור פֿון אָפּשיידן דמאי פֿאַר דעם פֿאַרקויף.
צום סיכום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט די שיטה פֿון רבי מאיר, אַז דער חיוב פֿון דמאי ווערט באַשטימט לויט דעם געוויינטלעכן וועג פֿון דער פֿרוכט - אויב איר וועג איז אין אַ גראָבער מאָס, איז ער אַפֿילו ווען עס איז געמאָסטן אין אַ דינער מאָס פּטור, און אויב איר וועג איז אין אַ דינער מאָס, איז ער אַפֿילו ווען עס איז געמאָסטן אין אַ גראָבער מאָס מחויב. מיר האָבן זיך אָפּגעשטעלט אויפֿן שיעור פֿון אַ גראָבער מאָס: בײַ אַ טרוקענער זאַך - דרײַ קבין, און בײַ אַ פֿליסיקער - אַ דינר. און צום סוף האָבן מיר געלערנט די ווערטער פֿון רבי יוסי, אַז קערב מיט פֿײַגן און טרויבן און קופֿות מיט גרינסן וואָס ווערן פֿאַרקויפֿט אַכסרה, אָן קפּידה אויף דער קוואַנטיטעט, ווערן גערעכנט אַ גראָבע מאָס און דער וואָס פֿאַרקויפֿט זיי איז פּטור פֿון דמאי.