פֿאַר אונדז איז משנה ג' אין פּרק ו' פֿון מסכת דמאי, וואָס האַנדלט וועגן אַ כהן אָדער אַ לוי וואָס האָבן באַקומען אַ פֿעלד אַלס אריסות פֿון אַ ישראל.
די מיינונג פֿון תנא קמא:
"כהן ולוי שקיבלו שדה מישראל" - אַ כהן אָדער אַ לוי וואָס האָבן אויף זיך גענומען צו אַרבעטן אַלס אריסים אין דעם פֿעלד פֿון אַן אַנדער ייִד, אויף דער באַזע פֿון פּראָצענטן פֿון דעם געוויקס. "כשם שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה" - פּונקט ווי זיי גיבן דעם בעל הבית זײַן חלק פֿון די חולין, פֿון דעם געוויקס וואָס פֿון אים האָט מען שוין אָפּגעשיידט תרומות ומעשרות, אַזוי דאַרפֿן זיי אים אויך געבן זײַן חלק פֿון דער תרומה, און דערין אַרײַנגערעכנט תרומה און מעשר.
דער טעם פֿון דעם: דעם בעל הבית דעם ישראל איז געגעבן דאָס רעכט צו געבן די תרומה צו וועלכן כהן ער וויל און דעם מעשר צו וועלכן לוי ער וויל, און נישט דווקא צו דעם כהן אָדער לוי וואָס דינען אַלס אריסים אין זײַן פֿעלד. די דאָזיקע אריסים האָבן נישט קיין בעסער רעכט אין דעם איבער וועלכן אַנדערן כהן אָדער לוי וואָס דער בעל הבית מעג אויסקלײַבן.
די מיינונג פֿון רבי אליעזר:
רבי אליעזר איז חולק און זאָגט: "אף המעשר שלהן" - אויך די תרומה און דער מעשר געהערן צום אריס אַליין, דעם כהן די תרומה און דעם לוי דעם מעשר, "שעל מנת כן בא" - וואָרעם דאָס איז דער תנאי אויף וועמעס באַזע זיי זײַנען אַרײַן אין דער אַרבעט.
דער כהן איז געקומען צו דינען אַלס אריס מיט דעם פֿאַרשטאַנד אַז ווײַל ער איז אַ כהן, וועט מען אים געבן די תרומה וואָס גייט אַרויס פֿון דעם דאָזיקן פֿעלד, אויך דעם חלק וואָס דאַרף דערגרייכן דעם בעל השדה, וואָרעם סײַ ווי איז ער ראוי צו זי באַקומען; און אַזוי איז די זאַך בײַ אַ לוי וועגן דעם מעשר. דאָס איז די מיינונג פֿון רבי אליעזר, אַנטקעגן דער מיינונג פֿון תנא קמא.
צום סך הכל: די תנאים זײַנען חולק וועגן אַ כהן אָדער לוי וואָס האָבן באַקומען אַ פֿעלד אַלס אריסות פֿון אַ ישראל. לויט דער מיינונג פֿון תנא קמא, פּונקט ווי מען טיילט זיך אין די חולין אַזוי טיילט מען זיך אין תרומה און מעשר, און דעם חלק פֿון דעם בעל הבית דאַרפֿן זיי אים איבערגעבן, וואָרעם עס איז אין זײַן האַנט זיי צו געבן צו וועלכן כהן אָדער לוי ער וועט אויסקלײַבן. און לויט דער מיינונג פֿון רבי אליעזר, די תרומה און דער מעשר געהערן אַלע צום אריס דעם כהן אָדער לוי, ווײַל אויף דעם תנאי זײַנען זיי אַרײַן אין זייער אַרבעט.