ברכות פּרק פֿינף, משנה ב'. די דאָזיקע משנה האַנדלט וועגן דער פֿראַגע וווּ פּונקט מען שטעלט אַרײַן די פֿאַרשידענע הוספֿות וואָס מען זאָגט אין דער תּפֿילה שמונה עשרה, לויט די תּקופֿות פֿונעם יאָר און די זמנים.
מזכיר זײַן גבֿורות גשמים:
די משנה נעמט די לשון "גבֿורות גשמים" - דער אייבערשטער ווײַזט אַרויס צו אונדז זײַן גבֿורה דורכן אַראָפּברענגען דעם רעגן, און דורכן זאָגן "משיב הרוח ומוריד הגשם" דערמאָנט דער מענטש די גבֿורה פֿון השם וואָס אַנטפּלעקט זיך אינעם רעגן. די דאָזיקע הזכרה איר אָרט איז אין דער צווייטער ברכה פֿון שמונה עשרה, די ברכה פֿון תּחיית המתים, און דאָרטן געהערט זי צוליב איר תּוכן.
בעטן אויף רעגן:
אַנטקעגן דער הזכרה, ווערט די בקשה אויפֿן רעגן - "ותן גשם לברכה" - געזאָגט אין אַן אַנדער ברכה. דער רעגן איז פֿון זײַן טבֿע פֿאַרבונדן מיט פּרנסה און שפּײַז, און דעריבער האָט מען פֿעסטגעשטעלט די בקשה אין דער ברכה וווּ מיר בעטן אויף פּרנסה, דאָס איז די ברכת השנים.
די הבֿדלה אין דער תּפֿילה:
די הבֿדלה גיט מען צו אין דער תּפֿילה כּדי אויסצודריקן דעם חילוק צווישן די וואָכן־טעג און שבת, און מען זאָגט זי בײַם אַרויסגיין פֿון שבת. איר אָרט איז אין דער ברכת הבינה - די בקשה אויף וויסן און פֿאַרשטאַנד פֿון השם יתברך - די ערשטע פֿון די מיטלסטע ברכות אין שמונה עשרה.
די גמרא באַשײַנט דעם טעם: די ברכה פֿון הבֿדלה איז פֿאַרבונדן מיטן געדאַנק פֿונעם אַרײַנגיין אין די וואָכן־טעג. די דרײַ ערשטע ברכות פֿון שמונה עשרה זאָגט מען מיטן זעלבן נוסח אויך אין שבת, אָבער די מיטלסטע ברכות זאָגט מען אין די וואָכן־טעג; דעריבער האָט מען פֿעסטגעשטעלט די הבֿדלה פּונקט בײַם אָנהייב פֿון די מיטלסטע ברכות.
די מחלוקת פֿון די תּנאים וווּ די הבֿדלה קומט:
רבי עקיבֿא: ער האַלט אויך אַז איר אָרט איז בײַם אָנהייב פֿון די מיטלסטע ברכות, נאָר לויט זײַן מיינונג זאָגט מען זי נישט אין דער ברכה, נאָר ווי אַ באַזונדערע ברכת הבֿדלה וואָס שטייט פֿאַר זיך אַליין - "ברוך אתה ה' המבדיל בין קודש לחול" - און ערשט נאָך דעם הייבט מען אָן די ערשטע פֿון די מיטלסטע ברכות. די הלכה איז נישט ווי זײַן מיינונג.
רבי אליעזר: דאָס אָרט פֿון דער הבֿדלה איז אין דער ברכת ההודאה - "מודים". דאָס זעלבע אָרט וווּ מען זאָגט די הוספֿות אין דער דאָזיקער ברכה, דאָרטן וועט מען זאָגן די הבֿדלה בײַם אַרויסגיין פֿון שבת.
לסיכּום: אין דער דאָזיקער משנה האָבן מיר געלערנט דאָס אָרט פֿון די הוספֿות אין שמונה עשרה - מזכיר זײַן גבֿורות גשמים אין דער ברכה פֿון תּחיית המתים, בעטן אויף רעגן אין דער ברכת השנים וווּ מען בעט אויף פּרנסה, און די הבֿדלה אין דער ברכת הבינה בײַם אָנהייב פֿון די מיטלסטע ברכות. דערצו האָבן מיר זיך אָפּגעשטעלט אויף דער מיינונג פֿון רבי עקיבֿא, אַז די הבֿדלה זאָגט מען ווי אַ באַזונדערע ברכה פֿאַר זיך אַליין, און אויף דער מיינונג פֿון רבי אליעזר, אַז איר אָרט איז אין דער ברכת ההודאה.