מיר גייען אריבער צו משנה ה' אין פרק ו' אין מסכת בכורות, וואס באהאנדלט מומים אין די געבורט-גלידער און אינעם וויידל.
מומים אין די געבורט-גלידער:
ביי אן אקס אדער א שאף איז פאראן א געבורט-גליד ווי ביי אלע בעלי חיים, נאר עס איז ווי אן אינערלעכער גליד: כאטש עס גייט ארויס אינדרויסן, געפינט עס זיך געווענליך אין א שיצנדיגן זעקל וואס ווערט אנגערופן עורלה - א הויט וואס ארומנעמט דעם גליד און שיצט אים. דעריבער, אויב דער גליד אליין איז געשעדיגט געווארן איז דאס נישט קיין מום, וויבאלד ער איז אינערלעך. אבער "נפגם הזובן" - אויב די עורלה, די הויט וואס שיצט דעם זעקל פון אינדרויסן, איז געשעדיגט געווארן און עס פעלט א שטיקל דערפון, היילט זיך עס נישט אויס, און דאס איז א מום קבוע.
"או ערוה שבנקבות במוקדשין" - דער ציל איז קדשים וואס זענען נקיבות, און פארשטענדליך איז דאס נישט ביי א בכור נאר ביי אנדערע סארטן קרבנות, ווי צום ביישפיל שלמים. 'ערוה' מיינט די געבורט-גלידער. אויב אין די אויסערליכע געבורט-גלידער, וואס מ'זעט טיילווייז פון אינדרויסן, פעלט א שטיקל פלייש, איז די בהמה אויך א בעלת מום און מען מעג איר שעכטן.
מומים אינעם וויידל:
דער וויידל באשטייט פון בערך צוואנציג ביינער וואס זענען באהאפטן איינס צום צווייטן און זענען ארומגענומען מיט מוסקלען און הויט, אבער ביים שפיץ איז נאר דא פלייש אן א ביין. אויף דעם יסוד רעכנט די משנה אויס עטליכע מומים:
"נפגם הזנב מן העצם" - עס פעלט א שטיקל פונעם וויידל, און דער פגם דערגרייכט ביז צום ביין, אזוי אז עס פעלט א טייל פון איינער פון די חוליות (גלידער) פונעם וויידל: דאס איז א מום קבוע.
"אבל לא מן הפרק" - אויב דאס פעלער איז פונעם חיבור צווישן די ביינער, צווישן די חוליות פון דער קייט פון בערך צוואנציג ביינער פונעם וויידל, איז דאס נישט קיין מום קבוע, ווייל די זאך היילט זיך אויס.
"או של ראש הזנב מפציל עצם" - אויב דער שפיץ פונעם וויידל איז אפגעריסן אדער אפגעשיילט געווארן ביז דער ביין איז אנטבלויזט אינעם שפיץ, איז דאס א בעל מום.
"או שיש בשר בין חוליא לחוליא מלוא אצבע" - אויב ס'איז אנטשטאנען אן אפשטאנד פון פלייש צווישן די חוליות פונעם וויידל אין דער ברייט פון אן אצבע, א גראבע פינגער ברייט, איז דאס א פגם וואס מען זעט פון אינדרויסן, און דער בכור ווערט א בעל מום קבוע וואס היילט זיך נישט אויס, און מען מעג אים שעכטן.
צום פיר-אויס: אין דער דאזיגער משנה האבן מיר געלערנט די מומים אין די געבורט-גלידער - א פגם אינעם זובן ביים זכר און א פגם אין דער ערוה ביי נקיבות פון קדשים - און די מומים אינעם וויידל: א פגם וואס דערגרייכט ביזן ביין, א שפיץ וויידל וואס דער ביין איז דארט אנטבלויזט, און אן אפשטאנד פון פלייש פון א מלוא אצבע צווישן איין חוליא און דער אנדערער. קעגן דעם, א פגם אינעם פרק (געלענק) צווישן די ביינער איז נישט קיין מום קבוע, וויבאלד עס היילט זיך אויס.