"חדר" דריי הונדערט און איינס אין היכל פונעם Hayom Yom.
פרייטאג כ"ד אלול ה'תש"ג.
שיעורים: חומש, ניצבים־וילך, שישי, מיט פּירוש רש"י.
Tehillim, דעם 24סטן טאָג פון חודש, זאָגט מען פון קאַפּיטל 113 ביז קאַפּיטל 118 בכלל. און די דריי צוגעלייגטע קאַפּיטלעך אין חודש Elul, זאָגט מען אין דעם טאָג 70, 71 און 72.
Tania, מען ענדיקט אין דעם טאָג די אגרת י"ח פון אגרת הקודש. דער שיעור הייבט זיך אָן אויף זייט 252 מיט די ווערטער "והשנית", און ענדיקט זיך מיטן סיום פון דער אגרת מיטן וואָרט "דעהו".
דער טעגלעכער פתגם איז קורץ, און איז געשריבן אויף אידיש. אין דעם ציון המקור שטייט אז ער איז פון א שיחה פונעם רבי'ן הריי"צ פון שבת פרשת חוקת פון יאר 5700. הגם די שיחה געפינט זיך אין די ספרים וואס זענען פאר אונז, איז דער דאזיקער תוכן גופא פון די שיחה דארטן נישט געדרוקט געווארן.
מיר וועלן איבערלייענען דעם לשון פונעם פתגם און דערקלערן. אין איבערזעצונג פונעם מקור: "אַ מאָל, יעדער אמרה וואָס מ'האָט געהערט - איז געווען תורה, און יעדער מחזה וואָס מ'האָט געזען - אַ הוראה אין עבודה און אַ הדרכה".
אין ציטאט איז נישט פאָרשריבן פון וועלכער אמרה עס רעדט זיך, און נישט פון וועמען מ'האָט עס געהערט, אָדער אויף וועמען מ'האָט געזען די זעלבע הנהגה — דער ענין איז געזאָגט געוואָרן ווי אַ זאַך וואָס שטייט פאַר זיך אַליין. אָבער איך האָב געפֿונען אַ בריוו פון דעם רבי'ן הריי"צ פון 25 תשרי 5701, וווּ עס באַווייזט זיך פּונקט דער זעלבער געדאַנק מיט אַ צוגאָב פון עטלעכע ווערטער. דער בריוו איז געשריבן געוואָרן צו אַ חסיד מיטן נאָמען ר' שאול בער זיסלין.
דער רבי הריי"צ וועקט אים שטארק אויף צו שרייבן זיינע זכרונות — אַלץ וואָס ער געדענקט זינט ער איז אָנגעקומען אין ישיבת תומכי תמימים: וועמען ער האָט געטראָפן, וואָס די משפיעים האָבן אים געזאָגט, וואָס עס איז געווען מיט די חברים — ער זאָל אויספֿירן אַלע זיינע זכרונות.
און אַזוי שרייבט אים דער רבי הריי"צ: "דאָס זאַך" — צו שרייבן זכרונות — "האָט געדאַרפט יעדער איינער פון אנ"ש שי' טאָן. ווער עס איז געווען ביים רבי'ן און זיך אויסגעהאָדעוועט צווישן חסידים, וואָס טאַקע", און דעמאָלט קומט אַ זאַץ וואָס איז ענלעך צום טעגלעכן פתגם: "אָט יעדע באַוועגונג וואָס מ'האָט געזען ביים רבי'ן, און יעדע אמרה וואָס מ'האָט געהערט פון אַ חסיד, האָט אין זיך דעם כוח מחיה צו זיין ממש". דאָ טיילט דער רבי הריי"צ צווישן דעם וואָס מ'האָט געזען ביים רבי'ן צו דעם וואָס מ'האָט געהערט פון אַ חסיד.
און צום סוף שרייבט דער רבי הריי"צ עפעס אן אינטערעסאנטן זאך: "ווי מיר זעען בחוש אז דאס איז ביי מיר א יום טוב". אזוי זאגט עדות דער רבי הריי"צ אויף זיך אליין — ווען ער הערט א סיפור פון א חסיד וואס איז געווען ביי א רבי'ן, אדער פון א חסידישער התוועדות, ווען ער הערט א נייעם ווארט אדער עמעצער דערציילט, ווערט יענער טאג ביי אים גערעכנט פאר א יום טוב און א יום חג. ביז וויפיל דער רבי הריי"צ לייגט טייער אויף יעדער זאך. און דאס איז דער תוכן פונעם טעגלעכן פתגם: פונקט ווי אמאל האט מען געוואוסט טייער צו לייגן אויף יעדער זאך, אזוי אויך אונדז אויפצוועקן זיך צו באציען מיט דער זעלבער מאס צו יעדער אמרה און יעדער מראה וואס מען זעט.