שיעור פינף און זעכציק אין שלשלת היחס, און אין דעם טייל תולדות חייו של הרבי - דער איין און צוואנציקסטער שיעור. היינט וועלן מיר זיך אפגעבן מיט דעם יאר תשל"א און מיט דעם יאר תשל"ב.
"תשל"א - גייט ארויס מיט א רוף כובש צו זיין די וועלט דורך לימוד התורה" - ביי דער התוועדות פון ט"ו בשבט תשל"א, ראש השנה לאילנות, האט דער רבי געזאגט אז די צייט איז געקומען כובש צו זיין די וועלט דורך יגיעה און הוספה אין לימוד התורה.
דער רבי האט מפרט געווען, אז אפילו בעלי עסקים, וואס האבן א צייט אין וועלכער זיי זענען על פי הלכה מחויב צו לערנען, דארפן מוסיף זיין אין דער איכות פון לימוד - אז עס זאל זיין מיט מער עיון און מיט מער יגיעה, און אפילו צו גזלען פון די שעות פון זייערע געשעפטן לטובת התורה. און אוודאי אז די וואס ווערן גערופן יושבי אוהל, די תמימים תלמידי תומכי תמימים, דארפן זיין א לעבעדיקע דוגמה פאר אלע אנדערע תלמידים אין די אנדערע ישיבות, און א לעבעדיקע דוגמה פאר די בעלי עסקים און פאר די בעלי בתים, אין ענין פון לימוד התורה מיט יגיעה און מיט שקידה.
דער רבי האט אונטערגעשטראכן אז דער ענין איז פארבונדן בפרט מיט ראש השנה לאילנות: אזוי ווי ביי ביימער זעט מען אז כדי עס זאל זיין א וואוקס מוז זיין יגיעה, און דער וואס וויל "ברינה יקצורו" דארף זייען מיט אנשטרענגונג און מיט יגיעה - אזוי דארף אויך זיין אין לימוד התורה.
"הייבט אן מבאר צו זיין (יעדן שבת קודש) די הערות פון זיין פאטער זכרונו לברכה אין "לקוטי לוי יצחק" צום זהר, און פון דעמאלט אן זעצט ער דאס פאר אין יעדער התוועדות פון שבת קודש" - דער רבי האט דאס אנגעהויבן פון שבת פרשת שמיני תש"ל. דער רבי האט בכללות גערעדט וועגן די ביאורים אין ספר ליקוטי לוי יצחק, און נישט אלעמאל דווקא וועגן זהר: אמאל האט ער מבאר געווען ליקוטי לוי יצחק וואס אין די בריוו, און אמאל תורת לוי יצחק צום ש"ס. בכללות, אין יעדער התוועדות האט דער רבי גערעדט און מבאר געווען פון דער תורה פון זיין פאטער.
"תשל"ב - איז מעורר וועגן הילף פאר די עולים פון די מדינות גרוזיע און בוכארא כו'" - במשך די יארן זענען ארויסגעקומען ספרים וועגן דער תקופה און וועגן דעם קשר מיט די עולים פון די מדינות: דער ספר "אדמו"רי חב"ד ויהדות בוכרה" און דער ספר "אדמו"רי חב"ד ויהדות גרוזיה", און אין זיי זענען מפורט אלע פעולות וואס זענען פארבונדן מיט דעם נושא, מיט דער הילף פאר די עולים, וואס זענען געטון געווארן נאך דער ספעציעלער התעוררות וואס דער רבי האט דערוועגן ארויסגערופן.
"גייט ארויס מיט א רוף קעגן גיוס פון פרויען און מיידלעך אין ארמיי" - עס איז באוואוסט אז דער רבי האט פילע מאל ארויסגעזאגט זיין דעה קעגן גיוס פון פרויען אין ארמיי, און האט מפרט געווען עטלעכע פונקטן:
פון א דתי'שן און מוסר'ישן שטאנדפונקט - דער שאדן וואס איז דערין.
פון א טעכנישן און אפעראטיוון שטאנדפונקט - דאס ברענגט אריין געפילישע שפאנונגען אין די פעולות פון דער ארמיי, און ממילא פארמינערט עס די כח הריכוז פון די סאלדאטן אין דער אפעראטיווער אויפגאבע.
פון א הלכה'שן שטאנדפונקט - דער רבי האט דערמאנט דעם ענין פון "אביזרייהו" דגילוי עריות; פאראן זענען פילע הלכה'שע פראבלעמען וואס אסרן למעשה דעם גיוס פון פרויען און מיידלעך אין ארמיי.
"איז מעורר צו מזכה זיין די עולים פון רוסיא מיט די מצוות פון פורים" - אין א בריוו וואס דער רבי האט געשריבן י"ב אדר פון יענעם יאר, תשמ"ב, וואס איז געווענדעט צו כללות החסידים, צו כללות אנ"ש, זענען געגעבן געווארן הוראות לקראת פורים. צווישן די זאכן איז געשריבן געווארן, אז אלע וואס ברענגען משלוחי מנות פאר די נייע עולים, אין וועלכן ארט זיי זאלן נישט זיין, דארפן זיי ביי זיי אונטערשטרייכן - און דער רבי האט גערעדט וועגן דער איידלקייט וואס איז דערביי נויטיק - אז וויבאלד ביז יעצט זענען זיי געווען אין רוסלאנד און האבן נישט געהאט קיין מעגלעכקייט מקיים צו זיין די מצוה פון משלוח מנות כראוי, שיקט מען זיי דערפאר יעצט די מנות און גיט זיי די געלעגנהייט אז אויך זיי זאלן קענען מקיים זיין די מצוה בשלמות. נאך האט דער רבי אונטערגעשטראכן אין בריוו, מען זאל זיי געבן דאס געפיל אז דאס איז נישט אין דעם גדר פון מתנות לאביונים נאר משלוח מנות, און מען זאל דאס געבן מיט איידלקייט און מיט א סבר פנים יפות.
"אין פארבינדונג מיט דעם זיבעציקסטן יאר, גרינדעט "ועד ע"א מוסדות"" - ביי דער התוועדות פון י"א ניסן פון יענעם יאר, תשמ"ב, האט דער רבי געבעטן אז לכבוד דעם זיבעציקסטן יאר זאלן אויפגעשטעלט ווערן זיבעציק און איין נייע מוסדות, במשך דעם יאר ביז י"א ניסן תשל"ג. און טאקע, בפועל זענען דעמאלט אויפגעשטעלט געווארן זיבעציק און איין מוסדות איבער דער וועלט; און עס זענען אפילו געווען פארברענטע חסידים וואס האבן געגרינדעט א ועד צו שטעלן זיבעציק און איין מוסדות בלויז אין ארץ ישראל - און זיי זענען דערביי געבליבן, אז נאר אין ארץ ישראל זענען אויפגעשטעלט געווארן זיבעציק און איין מוסדות, נאך צו דעם וואס דער רבי האט דעמאלט גערעדט וועגן דער גאנצער וועלט.
"פארברענגט די ערשטע צוויי טעג און די לעצטע צוויי טעג פון חג הפסח" - עס איז נישט געווען קיין געווענליכע זאך אז דער רבי זאל פארברענגען אי דעם ערשטן טאג פסח אי דעם צווייטן טאג, און אזוי אויך שביעי של פסח און אחרון של פסח. דאס איז מסתמא געווען פארבונדן מיט דעם זיבעציקסטן יאר. ביי די התוועדויות האט דער רבי אויך מבאר געווען פילע פסוקים פון דעם נייעם קאפיטל, און עס זענען דעמאלט געווען פילע אורחים, און די חסידים האבן געפילט אז דאס ווערט געטון בא אן ספעציעלן אופן אין פארבינדונג מיט דעם.
"איז מעורר וועגן דעם חינוך פון די קינדער פון די עולים פון רוסיא, און ספעציעלע הילף פאר נייע עולים פון רוסלאנד פון א "קרן" וואס איז געגרינדעט געווארן אין דעם יאר (קרן השבעים)". און ווי געזאגט, אין די ספרים וואס זענען דערמאנט געווארן קומט פאר באריכות אלץ וואס איז פארבונדן מיט די עולים, ובפרט אין די יארן.