מיר האַלטן זיך אין דער שלשלת היחס פֿון רבותינו נשיאינו. שיעור נומער זעכציק און פֿיר אין די תולדות פֿון דעם רבינס לעבן, טייל 24. היינט וועלן מיר דערציילן וועגן דעם יאר 5730, ווי עס שטייט אין דער שלשלת היחס.
דער ערשטער זאץ: "5730 - מודיע אז נאָנט צו 10 שבט וועט מען פֿאַרענדיקן דעם ספר תורה "לקבלת פני משיח צדקנו", וואס איז אָנגעהויבן געוואָרן דורך כבוד קדושת אדמו"ר (מהוריי"צ) נשמתו עדן, און וועקט אויף וועגן דעם באַטייליקן זיך אין די לעצטע אותיות אין אים".
אין 3 שבט פֿון יענעם יאר, ביי דער התוועדות פֿון שבת פרשת וארא, האט דער רבי זיך אָפּגערופֿן אויף דעם ציווי פֿון דעם רבין הריי"צ צו שרייבן א ספר תורה וואס זיין ציל איז מקבל זיין פני משיח צדקנו. דער רבי הריי"צ האט וועגן דעם גערעדט אין דער נאכט פֿון שמחת תורה 5702, און האט דעמאלט געזאגט די אידעע צו שרייבן א באזונדערן ספר תורה פֿאר דעם ציל - לקבלת פני משיח.
נאך האט דער רבי הריי"צ געשריבן, אז אין אָנהייב איז דאס ביי אים געווען א פֿאַרבאָרגענער סוד און ער האט געוואלט עס טאן אויף א פריוואטן אופֿן, אבער שמחת תורה איז אים אריין אין געדאנק צו באַטייליקן אין דער גרויסער זכות דעם גאנצן כלל ישראל, און דערפֿאר האט ער וועגן דעם געמאלדן פֿאר אלעמען ביי דער התוועדות פֿון שמחת תורה 5702. ווייטער האט ער געשריבן, אז יעדער וואס וויל זיך באַטייליקן אין שרייבן די אותיות - האט די מעגלעכקייט און די רשות דערצו. בפועל האט זיך דאס שרייבן אָנגעהויבן 2 אייר 5703, אויף אן אויסערגעוויינלעכן קלף, דווקא פֿון געשאכטענע און כשרע בהמות.
דער סיום אליין האט זיך פֿאַרצויגן פֿיל יארן, און אין 5730, שבת פרשת וארא, האט דער רבי געמאלדן אז דער סיום וועט זיין אין די קומענדיקע טעג, ווען עס ווערן פול צוואנציק יאר פֿון דער הסתלקות פֿון דעם רבין הריי"צ - וואס איז, ווי באוואוסט, נפטר געוואָרן 19 שבט 5710.
ערב שבת קודש 9 שבט, נאך חצות היום, איז פֿאָרגעקומען דער באזונדערער מעמד פֿון דעם סיום פֿון משיחס ספר תורה. דער רבי האט געזאגט א קורצע שיחה; ר' שמואל לויטין האט געזאגט די פסוקים פֿון "מזמור למנצח"; מען האט געשפילט די ניגונים פֿון רבותינו נשיאינו; און מען האט בפועל פֿאַרענדיקט דאס שרייבן פֿון די לעצטע אותיות. מען האט געזאגט די פסוקים פֿון "אתה הראת", געזונגען דעם ניגון "פרזות ישב ירושלים", און געמאכט גלילה. דער רבי האט אָנגעטאָן אויף דעם ספר תורה א באזונדערע קרוין וואס ער האט מיטגעבראכט צו דער התוועדות, און מען האט אריינגעטראגן דעם ספר אין ארון הקודש. דער רבי האט געבענטשט שהחיינו און געגעסן א נייע פרי, און דערנאך האט ער געזאגט א מאמר חסידות, דיבור המתחיל "להבין ענין כתיבת ספר תורה", און נאך א קורצע שיחה.
די נעכסטע זאך וואס שטייט אין דער שלשלת היחס: "מתחיל (אויך בגלוי) דער קאמף קעגן דער שרעקלעכער גזירה פֿון "מיהו יהודי"". דאס איז געווען ביי דער התוועדות פורים 5730, וואו דער רבי האט צום ערשטן מאל און באריכות גערעדט וועגן דעם אומגליקלעכן געזעץ וואס איז דעמאלט אָנגענומען געוואָרן אין דער כנסת, לויט וועלכן יעדער גיור - אפילו א רעפאָרמישער גיור - זאל גערעכנט ווערן אזוי, אז מען שרייבט איין דעם גוי אלס איד. דער רבי האט גערעדט וועגן די גרויסע צרות וואס דאס ברענגט פֿאר עם ישראל, און פֿון דעמאלט האט זיך אָנגעהויבן א קאמף פֿון יארן פֿאר דעם פֿאררעכטן דאס געזעץ, וועגן וואס דער רבי האט גערעדט ביי פֿיל געלעגנהייטן, מיט גרויס שאַרפֿקייט און באריכות.
די נעכסטע זאך אין דער שלשלת היחס: "רופֿט אויס קעגן מאכן דעמאנסטראציעס פֿאר דעם ארויסגאנג פֿון די רוסישע אידן, צוליב אומגעוואונטשענע רעזולטאטן". אין יענעם יאר, שבת מברכים חודש אייר, האט דער רבי זיך אָפּגערופֿן אויף די דעמאנסטראציעס וואס זענען געמאכט געוואָרן אין אמעריקע קעגן רוסלאנד מיט דעם ציל צו באפרייען די רוסישע אידן, און האט געזאגט אז די דעמאנסטראציעס קענען נאר שאדן, און בעסער זאל מען זאגן א קאפיטל תהילים - וואס וועט מער העלפֿן ווי די דעמאנסטראציע.
נאך האט דער רבי זיך אָפּגערופֿן אויף א ווייטערן פונקט: ביי אלע די דעמאנסטראציעס גייט מען ארויס מיט פלאקאטן פֿון דריי ווערטער, "שלח את עמי", און מען לאזט אויס דאס קומענדיקע וואָרט - "ויעבדוני", הייסט עס אז מען לאזט אויס דעם עיקר. דער עיקר איז עבודת השם, און כביכול האט מען אָפּגעטיילט עבודת השם פֿון דעם ארויסגאנג פֿון די אידן פֿון רוסלאנד.
ווייטער שטייט אין דער שלשלת היחס: "הייבט אָן צו דרוקן די ספרים פֿון זיין פֿאטער כבוד קדושת הרב הגאון הרב החסיד המקובל רבי לוי יצחק זכרונו לברכה". עס איז באוואוסט, אז ווען דעם רבינס פֿאטער, רבי לוי יצחק, איז פֿאַרשיקט געוואָרן, איז די רביצין - דעם רבינס מוטער, די רביצין חנה - געקומען זיין מיט אים צוזאמען אין גלות. דארט האט זי מיט אירע אייגענע הענט געמאכט טינט פֿון געוויקסן, און רבי לוי יצחק האט פֿאַרשריבן וואונדערלעכע חידושי תורה אויף די ראנדן פֿון די בלעטער פֿון די ספרים.
נאך דער הסתלקות פֿון רבי לוי יצחק האט די רביצין איבערגעגעבן די אוצרות אין די הענט פֿון געטרייע מענטשן אין מאסקווע, און דערנאך איז זי ארויסגעפֿארן פֿון רוסלאנד. שפעטער איז געמאכט געוואָרן א באזונדערע און קאמפליצירטע אקציע, אין וועלכער מען האט מצליח געווען איבערגעבן די כתבי יד דורך דער ישראלדיקער אמבאסאדע אין רוסלאנד, און אזוי זענען זיי אנגעקומען צו דעם רבין. אין דעם יאר, 5730, האט דער רבי אָנגעהויבן צו דרוקן די ספרים.
די לעצטע זאך וואס שטייט: "הייבט אָן צו דערקלערן (יעדן שבת קודש) די הערות פֿון זיין פֿאטער זכרונו לברכה אין לקוטי לוי יצחק אויף תניא, און זעצט דאס פֿאָרט אין יאר 5731". דער ספר פֿון די ביאורים פֿון רבי לוי יצחק אויף תניא, וואס הייסט "לקוטי לוי יצחק", איז ארויסגעגעבן געוואָרן ראש חודש מנחם אב פֿון יענעם יאר, 5730. און 20 מנחם אב, וואס איז דער יארצייט פֿון דעם רבינס פֿאטער, שבת פרשת עקב, האט דער רבי אָנגעהויבן דערקלערן ביי דער התוועדות די הערות פֿון זיין פֿאטער אויף אגרת התשובה, און האט דאס ממשיך געווען ביז נאך דער שיחה פֿון שבת ויקהל-פקודי אין יאר 5731.