דער נײן און פופציקסטער שיעור אין דער שלשלת היחס אין תולדות הרבי - טייל 19. היינט וועלן מיר לערנען וועגן די יארן 5721 און 5722.
"5721 - האט געלערנט דעם ניגון "אתה בחרתנו"" אין דעם יאר איז פארצייכנט געווארן בלויז איין פונקט: דער רבי האט געלערנט דעם ניגון "אתה בחרתנו", לויט דעם מינהג פון די פריערדיקע יארן - שמחת תורה בײנאכט צו טאגס, ווען דער רבי איז אראפגעגאנגען און האט געלערנט א ניגון. די ווערטער "אתה בחרתנו" זײנען אונדז באקאנט פון דעם נוסח התפילה פון די ימים טובים.
דער ניגון האט צוויי בתים. דעם ערשטן בית זינגט מען אן קאפלען, און אלע ווערטער ווערן געזאגט איין מאל; אבער אין צווייטן בית קאפלט מען יעדן זאץ צוויי מאל. דער רבי האט דערקלערט אז דער ערשטער בית איז כנגד די עבודה פון צדיקים, וואס זייער עבודה איז א גראדע עבודה, איין מאל; בעת די עבודה פון בעלי תשובה הייסט "כפליים לתושייה", ווי עס שטייט אין תניא אז א בעל תשובה דארף טאן טאפלט כדי מתקן צו זײן. דעריבער חזרט מען אין צווייטן בית יעדעס ווארט צוויי מאל, צו אנצוּווייזן אויף דער עבודה פון א בעל תשובה.
נאך האט דער רבי דערמאנט אז יעדער חלק אין ניגון גייט ארויף צו א העכערער דרגה, און דער העכסטער חלק אין אים איז "ובשמך הגדול והקדוש עלינו קראת". דער רבי האט גערעדט זייער בהרחבה און האט מבאר געווען דעם באגריף פון בחירה וואס אין "אתה בחרתנו", אין א לאנגן ביאור וואס איז פארבונדן מיט דעם ניגון.
"5722 - האט געלערנט דעם ניגון "אנעים זמירות"" אויך דאס יאר הייבט זיך אן מיט א ניגון: דער רבי האט געלערנט דעם ניגון "אנעים זמירות", אויך דאס שמחת תורה בײנאכט צו טאגס, וואס איז געווען די געוויינטלעכע צייט ווען דער רבי איז אראפגעגאנגען און האט געלערנט א נייעם ניגון. איידער ער האט געלערנט דעם ניגון האט ער געמאכט אן הקדמה, און האט אויך דערציילט א מעשה.
די הקדמה: דער ניגון געפינט זיך אין דעם נוסח פון דעם פיוט וואס הייסט "שיר הכבוד", וואס אין די אשכנזישע קהילות איז דער מינהג עס צו זאגן ביי פתיחת ההיכל. אדמו"ר הזקן האט ניט אריינגענומען שיר הכבוד אין זײן סידור, אבער הגם עס איז ניט אין נוסח הסידור, זײנען אין דעם פיוט פאראן זייער העכערע ענינים וואס ווערן דערמאנט אין קבלה, און דעריבער איז עס אלץ ווערט צו זינגען דעם ניגון וואס איז אויף די ווערטער.
דערנאך האט דער רבי געזאגט אז דא איז אויך א מעשה: דעם ניגון האט ער געהערט פון חסידים, צוזאמען מיט א מעשה. אויף מארגן נאך יום כיפור, אין איינעם פון די שטעטלעך, זײנען די ייִדן געקומען דאווענען שחרית אין שול, און האבן געטראפן איין חסיד טאנצן ארום דעם עמוד מיט דעם ניגון "אנעים זמירות" פון "שיר הכבוד". ער איז אזוי פארזונקען געווען אין ניגון, אז ער האט געזונגען די גאנצע נאכט און האט פארגעסן אז ער דארף גיין ברעכן דעם תענית; ער איז גאנץ געלעגן אין ניגון.
באקאנט איז נאך א מעשה, וואס איר מקור איז אין דעם וואס דער רבי האט דערציילט אין א יחידות פאר הרב ראובן דונין: א ייד וואס האט מציל געווען א מענטש פון תפיסה, און דערנאך איז יענער מענטש נפטר געווארן און איז געקומען צו אים אין חלום און האט אים געזאגט ער זאל בעטן ביי אים וואס ער וויל. האט ער געבעטן צו פילן דעם טעם פון יום כיפור אין גן עדן, און ער האט אים געזאגט: א גרויסע בקשה האסטו געבעטן, אבער איך וועל דיר עס געבן. און סוף כל סוף האט זיך דאס אויסגעדרוקט אין דעם ניגון "אנעים זמירות", אז דער גאנצער יום כיפור איז אזוי אריבער אויף אים אז ער האט בכלל ניט געפילט, ביז מוצאי התענית. דאס איז נאך א ווערסיע וואס מען דערציילט אז דער רבי האט זי געזאגט, אבער ניט ברבים נאר אין א פריוואטער יחידות.
"איז מעורר צו גרינדן מנינים אין נוסח התפילה פון אדמו"ר הזקן" די ווערטער זײנען געזאגט געווארן ביי א התוועדות ערב חנוכה. דער רבי האט גערעדט וועגן דעם וואס איז באקאנט פונעם רבין הריי"צ, אז אדמו"ר הזקן האט צען זכותים וואס אין זייער זכות האט ער זוכה געווען צום חג הגאולה; און צוויי פון זיי זײנען וואס ער האט מסדר געווען דעם שולחן ערוך און וואס ער האט מסדר געווען א נוסח התפילה. דער רבי האט מפרט געווען, אז די מעלה פון אדמו"ר הזקן'ס שולחן ערוך איז, חוץ דעם וואס זײנע הלכות זײנען מזוקקדיקע הלכות וואס אדמו"ר הזקן האט מברר געווען וכו', אז עס זײנען אין אים אויך פאראן די טעמי ההלכות, וואס געפינען זיך ניט אין שולחן ערוך.
דער צווייטער פונקט איז נוסח התפילה: אדמו"ר הזקן האט פון זעכציק נוסחאות מברר געווען דעם נוסח וואס ער האט קובע געווען, דאס איז דער נוסח פון אדמו"ר הזקן. די צוויי ענינים זײנען פארבונדן מיט דער גאולה פון 19 כסלו: די חסידים, ווי באקאנט, האבן זיך צוזאמענגעקומען צו לערנען די תורות וואס זײנען געקומען פון אדמו"ר הזקן, און אין דער זעלבער מאס האבן זיי אויך אײנגעארדנט מנינים כדי צו דאווענען אין נוסח אדמו"ר הזקן, און אין זכות פון זייער מסירת נפש האט אדמו"ר הזקן זוכה געווען צו דער גאולה. דעריבער האט דער רבי געזאגט אז מען דארף ווירקן אין די צוויי זאכן: אין הפצת המעיינות, די מעיינות פון אדמו"ר הזקן'ס תורה; און זיך משתדל זײן צו עפענען נאך מנינים וואס דאווענען אין נוסח אדמו"ר הזקן.
"איז מעורר אויסצונוצן די וואקאציע־טעג צו מוסיף זײן אין לימוד התורה" וועגן דעם האט דער רבי גערעדט ביי דער התוועדות פון 13 תמוז אין דעם יאר. דער רבי האט געזאגט אז יעצט, לויט דעם נוהג אין לאנד, הייבט זיך אן די צייט פון וואקאציע - וואקאציע פון לימודי חול; אבער אין דעם מינהג המדינה און אין אירע געזעצן איז ניט פאראן קיין וואקאציע פון לימודי קודש. און דעריבער, בשעת די תלמידים לערנען ניט אין שולע, דארף די וואקאציע זײן פון לימודי חול, אבער אין לימודי קודש - אדרבה, מען דארף פארשטארקן און אויסנוצן די וואקאציע פאר לערנען לימודי קודש.
"גרינדעט א כולל פאר אברכים" וועגן דעם האט דער רבי גערעדט ביי דער התוועדות פון 14 ניסן אין דעם יאר: אז מען דארף זיך פארלאזן אויף אדמו"ר הזקן, אז אויך נאך דער חתונה קען מען ווײטער לערנען נאך צוויי אדער דרײ יאר אן דאגות אז דאס וועט שאדן דער פרנסה, און מען קען זיך פארלאזן אויף אדמו"ר הזקן אז עס וועט זײן ווי געהעריק. אין יענער צײט האט דער רבי געגרינדעט דעם כולל וואס עקזיסטירט ביז היינט אין קראון הייטס - א כולל פאר אברכים וואס לערנען דארט צוויי־דרײ יאר נאך דער חתונה.
"מכריז אז דאס קומענדיקע יאר (24 טבת 5723) איז דאס יאר פון הק"ן" הונדערט און פופציק יאר "צו דער הסתלקות פון אדמו"ר הזקן", דער רבי האט מעורר געווען צו פארטיילן דעם תניא און דעם שולחן ערוך פון אדמו"ר הזקן און מסיים צו זײן דאס לערנען אין זיי ביז דעם טאג 24 טבת 5723, און אז מענער פרויען און קינדער זאלן מוסיף זײן אין געבן צדקה. די ווערטער זײנען געזאגט געווארן ביי דער התוועדות פון ח"י אלול פון דעם יאר, 5722, וואס איז ווי באקאנט דער געבורטסטאג פון אדמו"ר הזקן.
"און אין פארבינדונג מיט דעם גרינדעט ער "קרן שניאור" און איז מעורר צו פארטיילן דעם תניא און דעם שולחן ערוך פון אדה"ז און אז מען זאל מסיים זײן דאס לערנען אין זיי ביז דעם טאג 24 טבת (5723), און אז מענער פרויען און קינדער זאלן מוסיף זײן אין געבן צדקה" דער רבי האט גערעדט וועגן דעם וואס דער געבורטסטאג איז אויך פארבונדן מיט דעם טאג פון הסתלקות, און דעריבער דארף מען זיך שוין יעצט צוגרייטן צום טאג פון הסתלקות; ביי ח"י אלול האט ער געזאגט אז דער קומענדיקער טאג פון הסתלקות פון אדמו"ר הזקן, 24 טבת, וועט זײן א באזונדער יאר - הונדערט און פופציק יאר צו זײן הסתלקות. דער רבי האט גערעדט באריכות וועגן דער הכנה צום הונדערט־פופציקסטן יום ההילולא, און האט געבעטן אז מען זאל מאכן א חלוקה פון אדמו"ר הזקן'ס תורה און מען זאל עס לערנען פון ח"י אלול 5722 ביז 24 טבת 5723.
נאך האט דער רבי געזאגט אז ער שטעלט אויף א קרן וואס וועט הייסן מיטן נאמען "קרן שניאור", אויפן נאמען פון אדמו"ר הזקן, און איר ציל - דרוקן ספרי חסידות פון אדמו"ר הזקן און שטיצן מוסדות וואו מען לערנט זײן תורה. און די הוראה איז געווען אז יעדער איינער זאל געבן צדקה פאר דער קרן, און אויך קינדער און אויך פרויען זאלן מוסיף זײן אין געבן צדקה פאר איר. דאס איז געווען א באזונדערע התעוררות, וואס האט זיך גערופן "שנת הק"ן" - דאס יאר פון הונדערט און פופציק יאר צו דער הסתלקות פון אדמו"ר הזקן - און זי האט זיך אנגעהויבן ח"י אלול 5722.