דרייצנטער שיעור אין שלשלת היחס - די תולדות פון דעם אדמו"ר האמצעי, דער דריטער טייל: זיין משפחה.
"אשתו: הרבנית שיינא" די רבנית שיינא איז געווען די טאָכטער פון איינעם פון די חסידים פון אדמו"ר הזקן, וואָס איז געווען אַ מלמד און האָט געהאַט פינף טעכטער. איין מאָל האָט אים אדמו"ר הזקן געפרעגט: "פאַרוואָס מאַכסטו נישט חתונה מיט דיינע טעכטער?" האָט אים דער מלמד געענטפערט: "קיינער וויל זיך נישט משדך זיין מיט מיר; פון מיין גרויס אָרעמקייט לייגט מען מיר נישט פאָר קיין שידוכים". האָט אים אדמו"ר הזקן געזאָגט: "איך וועל זיך משדך זיין מיט דיר, און דעמאָלט וועלן זיך אַ סך אַנדערע כאַפּן זיך צו משדך זיין מיט דיר". און אַזוי איז געווען - אדמו"ר הזקן האָט גענומען זיין טאָכטער אַלס כלה פאַר זיין זון, דעם אדמו"ר האמצעי.
די "בניו" (זין) פון דעם אדמו"ר האמצעי:
"א) הרב הקדוש הרב החסיד ר' מנחם נחום" דער ערשטער זון פון דעם אדמו"ר האמצעי, וואָס איז געבוירן געוואָרן עטלעכע חדשים נאָך דער הסתלקות פון הרב הצדיק ר' מנחם נחום מטשערנאָביל, און מען האָט אים גערופן אויף זיין נאָמען. מען דערציילט אויף אים אַז ער האָט זיך מיט מסירות נפש פאַרנומען מיט דער קבורה פון אדמו"ר הזקן אין האַדיטש, און ער איז געווען אָנוועזנד ביי זיין הסתלקות. ער איז נפטר געוואָרן אין יאָר 5636. דער רבי האָט געשריבן וועגן זיין נאַטור, אַז ער איז געווען אַ מענטש מיט אַ גוטן מזג און מיט אַ ליכטיק פּנים, און אַפילו ווען ער איז געווען אַכציק יאָר אַלט איז ער געווען גרינג אין באַוועגונג, ווי ער וואָלט בכלל נישט געווען אין דעם עלטער. ווען ער פלעגט דערציילן מעשיות, פלעגט ער זיין מדייק אין יעדן איינציקן פּרט, און די גאַנצע מעשה פון דער גאולה פון 19 כסלו איז דורכגעגאַנגען דורך אים - ער איז דער וואָס האָט עס איבערגעגעבן אַלס מסורה פאַר די קומענדיקע דורות, און פון זיין כח האָבן מיר די גאַנצע מעשה.
ב) הרב החסיד הרב ברוך: דאָ ווערט דערמאָנט בלויז איין נאָמען, אָבער אין ספר "בית רבי" ווערט דערמאָנט אַז ער האָט געהאַט נאָך אַ נאָמען, און מען האָט אים גערופן ברוך שמואל. ער האָט חתונה געהאַט מיט דער טאָכטער פון זיין פעטער, די רבנית בילא רייזא, די טאָכטער פון ר' חיים אברהם, דעם זון פון אדמו"ר הזקן.
די "בנותיו" (טעכטער) פון דעם אדמו"ר האמצעי:
"א) הרבנית שרה" וועגן איר איז געשריבן בלויז איין זאַץ - "נפטרה בנעוריה", אַנשיינענדיק נישט לאַנג נאָך איר חתונה. זי איז געווען די פרוי פון אַן אייניקל פון רבי לוי יצחק מבאַרדיטשעוו, פון זיין זונס זון.
"ב) הרבנית ביילה. בעלה, הרב החסיד רבי יקותיאל זלמן" אויך ער איז געווען אַן אייניקל פון רבי לוי יצחק מבאַרדיטשעוו - זיין מוטער איז געווען די טאָכטער פון רבי לוי יצחק. קומט אויס אַז דער אדמו"ר האמצעי האָט געהאַט צוויי מאָל שידוכים־פאַרבינדונגען מיט רבי לוי יצחק מבאַרדיטשעוו. זייער חתונה איז פאָרגעקומען אין סיון 5567 אין זשלאָבין, און זי איז באַרימט מיטן נאָמען "די גרויסע חתונה אין זשלאָבין". אויף דער חתונה האָבן זיך באַטייליקט אדמו"ר הזקן און רבי לוי יצחק מבאַרדיטשעוו, און פילע זענען די מעשיות וועגן די געשעענישן וואָס האָבן זי אַרומגערינגלט. אין איין אָרט שטייט געשריבן אַז די חתונה איז געווען אַ יאָר שפּעטער, אין דעם היכל אין ליאַדי, אָבער דער אָנגענומענער מהלך איז אַז זייער חתונה איז פאָרגעקומען אין זשלאָבין, און דאָס איז די באַרימטע חתונה.
"ג) הרבנית חיה מושקא. בעלה, כבוד קדושת אדמו"ר בעל ה"צמח צדק"". וועגן זיי וועלן מיר רעדן אם ירצה השם ווען מיר וועלן אָנקומען צו די תולדות פון דעם "צמח צדק".
"ד) הרבנית דבורה לאה. בעלה הרב הצדיק הרב הקדוש רבי יעקב ישראל", וואָס ווערט גערופן רבי יעקב ישראל מטשערקאַס, דער זון פון רבי מרדכי מטשערנאָביל, וואָס איז געווען דער זון פון רבי נחום מטשערנאָביל. אויך זיין מוטער איז געווען אַ מיוחסת - די טאָכטער פון ר' אהרן מקאַרלין. זייער חתונה איז פאָרגעקומען אין יאָר 5571 אין דער אָנוועזנהייט פון אדמו"ר הזקן.
צוויי אינטערעסאַנטע מעשיות זענען פאַרבונדן מיט זיי: איינע מיט זייער שידוך, און די צווייטע מיט זייער הסתלקות.
די מעשה איז פול מיט פּרטים, און מיר וועלן זיך בלויז אָנרירן אין דעם פּונקט וואָס איז נוגע צו אונדזער ענין. אדמו"ר הזקן איז אַ מאָל געווען אין דער היים פון רבי מנחם מטשערנאָביל, און דאָרט האָט מען באַהאַנדלט דעם ענין פון וואַנען וועט אַרויסקומען משיח - פון די עלטערע תלמידים פון דעם מגיד אָדער פון די יונגערע צווישן זיי. האָט אדמו"ר הזקן געזאָגט: "לאָמיר יעצט מאַכן אַ שידוך צווישן אונדז, אַז דאָס זאָל זיין דער עלטערער מיטן יונגערן". איז אדמו"ר הזקן צוגעגאַנגען צו דעם צימער וואו עס זענען געלעגן די אייניקלעך פון רבי מנחם מטשערנאָביל, קליינע קינדער אין זייערע וויגן, און ער איז דורכגעגאַנגען און זיך אָנגערירט אין קאָפּ פון יעדן איינעם, ביז ער איז צוגעקומען צו דעם קינד רבי יעקב ישראל, האָט ער זיך אָנגערירט אין זיין קאָפּ און געזאָגט: "ער איז פאַר מיין אייניקל דבורה לאה". דאָס הייסט, נאָך ווען ביידע זענען געווען קליינע קינדער אין דער וויג, האָט אדמו"ר הזקן שוין פעסטגעשטעלט דעם שידוך מיט דער פערטער טאָכטער פון דעם אדמו"ר האמצעי.
אַן אינטערעסאַנטע מעשה, און אויך אַ מורא'דיקע. איין מאָל האָט רבי יעקב ישראל איינגעלאַדן זיין אייניקל, ר' מרדכי דוב מהאָרנאָסטייפּל, וואָס איז שפּעטער געוואָרן אַליין אַן אדמו"ר, און האָט אים געזאָגט: "איך דאַרף דיך, קום צו מיר אַהיים". ווען דער אייניקל איז אָנגעקומען, האָט ער אים אַריינגענומען אין דעם צימער וואו עס איז אויך געווען די רבנית דבורה לאה, און דער זיידע האָט אים געזאָגט: "איך האָב אַ מחלוקת מיט דער באָבען, און מיר האָבן באַשלאָסן אַז דו זאָלסט מכריע זיין. איך וועל דיר דערציילן וועגן וואָס מיר האַלטן, און מיר וועלן זען ווי דו וועסט מכריע זיין. די באָבע זאָגט אַז זי דאַרף אַוועקגיין פון דער וועלט ערשט, ווייל אויב דער מאַן גייט ערשט אַוועק, וועט זי בלייבן אַן איינזאַמע אלמנה און וועט זיך נישט קענען אַן עצה געבן; און איך זאָג פאַרקערט - איך דאַרף אַוועקגיין ערשט, ווייל אַלס אַלמן וועל איך זיך נישט קענען אַן עצה געבן. האָבן מיר דעריבער באַשלאָסן אַז דו, דער אייניקל, זאָלסט מכריע זיין".
האָט דער אייניקל געענטפערט: "בעצם איז די באָבע גערעכט, און איר סברא איז אַ גוטע; אָבער דער אמת איז ווי דער זיידע האַלט, און איך וויל נישט חולק זיין אויף אים. דעריבער איז מיין לייזונג אַז איר ביידע זאָלט אַוועקגיין אין דעם זעלבן יאָר". און אַזוי איז טאַקע געווען: זי איז נסתלק געוואָרן ראש חודש סיון 5636, און נאָך דריי חדשים און צוויי וואָכן, 13 אלול 5636, איז נסתלק געוואָרן רבי יעקב ישראל - ביידע אין דעם זעלבן יאָר, אַזוי ווי דער אייניקל האָט פעסטגעשטעלט. מורא'דיקע מעשיות וועגן זייער גרויסע מענטשן.
ביז דאַנען די ערשטע פיר איידעמס פון די טעכטער פון דעם אדמו"ר האמצעי.