אין דעם צענטן שיעור פון שלשלת היחס קומען מיר צום לעצטן טייל פון דעם קאפיטל תולדות אדמו"ר הזקן - דער נײַנטער טייל. אין דעם שיעור וועלן מיר לערנען וועגן די ברידער, די שוועסטער און די שוואגערס פון אדמו"ר הזקן, און אויך וועגן זיינע ספרים.
"אחיו" - די ברידער פון אדמו"ר הזקן:
"א) הרב הגאון הרב החסיד רבי יהודה ליב" וואס ווערט גערופן דער מהרי"ל (ראשי תיבות: מורנו הרב יהודה לייב), דער מהרי"ל מינוביץ'. ער איז געבוירן געוואָרן אין יאר 5509, און אדמו"ר הזקן איז געווען פיר יאר עלטער פון אים. אדמו"ר הזקן האט וועגן אים געזאגט: "מיין ברודער דער גאון דער מהרי"ל איז א בעל שכל ישר, און ער האט מיר געזאגט אז איך זאל פארן קיין מעזריטש". א גרויסער טייל פון ספר המאמרים "תורה אור" פון אדמו"ר הזקן זיינען 'הנחות' פון זיינע מאמרים וואס דער מהרי"ל האט פארשריבן, און אדמו"ר הזקן האט געזאגט וועגן זיין שרייבן אז עס איז זייער מכוון און מדוייק אזוי ווי די זאכן זיינען געזאגט געוואָרן. ער האט אויך פארפאסט א ספר מיטן נאמען "שארית יהודה" אויף הלכות מליחה. ער איז באגראבן אין יאנוביץ'.
" ב) הרב הגאון הרב מרדכי" זיין פאמיליע־נאמען איז פוזנר. דער צמח צדק האט וועגן אים דערציילט אז ער איז געווען א חריף, א וואונדערלעכער און א בעל סברה ישרה. ווען אדמו"ר הזקן האט געגרינדעט די "חדרים" - חדר א', חדר ב' וכו', ווי מיר האבן דערמאנט אין זיינע תולדות - האט ער געמאכט זיין ברודער רבי מרדכי פאראנטוואָרטלעך אויף זיי. ער איז געווען רב אין שטאט אורשה, און אין זיין אויסזען איז ער געווען זייער ענלעך צו אדמו"ר הזקן. ער איז ניפטר געוואָרן 11 אדר 5583, און איז באגראבן אין קאפוסט.
"ג) הרב הגאון הרב משה" וועגן אים ווערט ווייניק דערציילט. זיין פאמיליע־נאמען איז אויך פוזנר; ער איז געווען רב אין עטלעכע ערטער - אין שטאט קיעב, אין ליפליע און אין רודניע. ער איז ניפטר געוואָרן נאך בעת דעם לעבן פון אדמו"ר הזקן, און איז באגראבן אין רודניע.
אדמו"ר הזקן האט געהאט איין שוועסטער, "אחותו הרבנית שרה", און זיין רעביצין די רבנית סטערנא האט אויך געהאט איין שוועסטער; זייערע מענער זיינען די צוויי שוואגערס פון אדמו"ר הזקן.
גיסו הרב ישראל, המכונה רבי ישראל קאזאק - והוא בעל אחותו" די רבנית שרה. דערציילט ווערט וועגן אים אז ער האט זיך אפגעגעבן מיט ממש מסירות נפש פאר דער באפרייאונג פון אדמו"ר הזקן אין דעם באוואוסטן מאסר אין יאר 5559. ווי עס ווערט דערציילט אין "בית רבי", גלייך ווען מען האט אדמו"ר הזקן צוגענומען אין תפיסה האט ער אים געזאגט אז ער זאל גלייך פארן קיין פעטערבורג; און דארט ווערט אויסגערעכנט - און מיר וועלן ניט אריינגיין אין אלע פרטים - ווי אזוי ער האט געזוכט איינעם פון די שרים לויט די הדרכה פון אדמו"ר הזקן אז ער זאל אים טרעפן, און צום סוף האט ער דורך אים אריבערגעגעבן א צעטל אין דער האנטשריפט פון אדמו"ר הזקן, אין וועלכן איז געשריבן געווען "שמע ישראל ה' אלוקינו ה' אחד". דער צעטל איז אריבערגעגעבן געוואָרן אין א דלעת (קירבל) וואס מען האט ארויסגעוואָרפן פון פענצטער, און דאס איז געווען א מעלדונג פאר די חסידים אז אדמו"ר הזקן לעבט. ער האט געלעבט לאנגע יארן נאך אדמו"ר הזקן.
"גיסו רבי עקיבא פראדקין משקלאוו - בעל אחות אשתו" ווארום די רבנית סטערנא האט געהאט איין שוועסטער, און ער איז געווען איר מאן. בעת אדמו"ר הזקן איז געווען אין שטוב פון זיין שווער און שוויגער, האט ער דארט זייער אסאך געליטן, ווי עס איז שוין פריער דערציילט געוואָרן; אבער די שוועסטער פון דער רבנית סטערנא, די טאכטער פון זיין שווער און שוויגער, האט דערקענט די קדושה פון איר שוואגער, אדמו"ר הזקן, און האט געווארנט איר שוועסטער אז זי זאל ניט צוהערן צו וואס מען זאגט איר, און זי זאל ניט פארלאנגען זיך צו גטן פון אדמו"ר הזקן. זי האט איר געזאגט: הער ניט צו, דו האסט א הייליקן מאן. און בסתר, אן וויסן פון איר טאטן, האט זי געטאן אלץ וואס זי האט געקענט כדי צו פארבעסערן די לאגע פון אדמו"ר הזקן און צו באקומען פאר אים אלע זיינע נויטן. אדמו"ר הזקן האט איר געהאלטן פאר גוט אלע זיינע טעג פאר דער מסירות נפש וואס זי האט ארויסגעוויזן, אן וויסן פון אירע עלטערן, אים צו העלפן אין יענעם אָרט.
"ספריו" - די ספרים פון אדמו"ר הזקן:
"א) הלכות תלמוד תורה" - ווי עס איז שוין דערציילט געוואָרן, די ערשטע הלכות וואס אדמו"ר הזקן האט געדרוקט, אן דעם וואס זיין נאמען זאל זיין אנגעגעבן, זיינען געווען הלכות תלמוד תורה.
"ב) ברכות הנהנין" - סדר ברכות הנהנין פון אדמו"ר הזקן, וואס איז אויך געדרוקט געוואָרן פאר זיך אליין.
"ג) תניא, ומהדורא קמא" ספר התניא איז פון די סאמע באוואוסטע ספרים פון אדמו"ר הזקן, און איינער פון די יידישע ספרים וואס זיינען געדרוקט געוואָרן אין די מערסטע אויסגאבן: ביז היינט רעדט מען וועגן א זעקס טויזנט פארשידענע אויסגאבן און דרוקן. דער ספר איז אויך איבערגעזעצט געוואָרן אין אסאך שפראכן - אידיש, ענגליש, איטאליאניש, פראנצויזיש, שפאניש, אראביש, רוסיש, פארטוגעזיש, דייטש, גרוזיניש, און אויך אין ברייל־שריפט.
דא ווערט דערמאנט "מהדורא קמא" - די ערשטע מהדורה פון תניא וואס אדמו"ר הזקן האט געשריבן, און נאך איר האט ער געשריבן א צווייטע מהדורה. איינער פון די בולטע חילוקים צווישן די מהדורות איז פרק ל"ב אין תניא, וואס אין מהדורא קמא איז ער בכלל ניט געווען, און איז אריינגעקומען ערשט אין מהדורא בתרא. לויט דער הוראה פון דעם רבי'ן האט מען אין יאר 5742 געדרוקט די מהדורא קמא פון תניא, מיט השוואות און ציונים וואס ווייזן די חילוקים צווישן די צוויי מהדורות.
"ד) סידור" דער נוסח פון דעם סידור וואס אדמו"ר הזקן האט מסדר געווען.
"ה) שולחן ערוך" וואס אדמו"ר הזקן האט געשריבן לויט דער הוראה פון דעם מגיד.
"ו) ספר שאלות ותשובות" צום אנהייב זיינען די שאלות ותשובות פון אדמו"ר הזקן געדרוקט געוואָרן צום סוף פון שולחן ערוך, א ניט גרויסער זאמלונג; אבער מיט דער צייט, ווען מען האט אנטדעקט נאך שאלות ותשובות וואס ער האט געשריבן, איז דאס ארויסגעקומען אלס א ספר פאר זיך אליין - ספר שאלות ותשובות פון אדמו"ר הזקן.
"ז) ביאורי הזוהר" מאמרים וואס אדמו"ר הזקן האט געזאגט אין ביאורי הזוהר, בפרט צו זיינע קינדער. די מאמרים האט פארשריבן דער אדמו"ר האמצעי, איינער פון די זין פון אדמו"ר הזקן, און דערפאר שרייבט מען אסאך מאל צו דעם ספר ביאורי הזוהר צום אדמו"ר האמצעי, ווארום ער איז דער וואס האט עס געשריבן; אבער למעשה זיינען דאס די מאמרים פון אדמו"ר הזקן, און דערפאר ווערט דער ספר גערעכנט צווישן זיינע ספרים.
"ח) תורה אור ט) לקוטי תורה" די באוואוסטע ספרים פון אדמו"ר הזקן, וואס דער צמח צדק האט זיי צוגעשטעלט.
"י) בונה ירושלים" - קורצע מאמרים פון אדמו"ר הזקן. אלע די מאמרים זיינען דערנאך אויך געדרוקט געוואָרן אין "ספר המאמרים הקצרים", וואס וועט ווייטער דערמאנט ווערן. דעם ספר האט געדרוקט רבי חיים אלעזר ביחובסקי, און ער איז פון די ערשטע וואס זיינען געדרוקט געוואָרן פון די מאמרים פון אדמו"ר הזקן. ער איז דער וואס האט אים געגעבן דעם נאמען "בונה ירושלים", ווייל דאס לערנען חסידות ברענגט די גאולה און דעם בנין פון ירושלים.
"יא) מאמרי אדמו"ר הזקן הנחות הר"פ" מאמרים וואס דער חסיד רבי פנחס רייזעס האט פארשריבן, וואס איז געווען באוואוסט אלס א מיוחד־במינו דייקן און האט זייער מדייק געווען אין די ווערטער פון אדמו"ר הזקן. דער גאנצער ספר איז פון זיין שרייבן, און דערפון קומט זיין נאמען: הנחות הר"פ - ראשי תיבות הרב פנחס.
"יב) מאמרי אדמו"ר הזקן - אתהלך ליאזנא" - מאמרים וואס אדמו"ר הזקן האט געזאגט אין ליאזנא, צווישן די יארן 5556 - 5562. דער נאמען פון דעם ספר איז געגעבן געוואָרן לויטן ערשטן מאמר וואס איז דארט, אויפן פסוק "אתהלך לפני ה' בארצות החיים".
מאמרים לויט די יארן: "יג) מאמרי אדמו"ר הזקן 5562, צוויי בענד", "יד) מאמרי אדמו"ר הזקן 5563, צוויי בענד", "טו) מאמרי אדמו"ר הזקן 5564", "טז) מאמרי אדמו"ר הזקן 5565, צוויי בענד", "יז) מאמרי אדמו"ר הזקן 5566", "יח) מאמרי אדמו"ר הזקן 5567", "יט) מאמרי אדמו"ר הזקן 5568, צוויי בענד", "כ) מאמרי אדמו"ר הזקן 5569", "כא) מאמרי אדמו"ר הזקן 5570", "כב) מאמרי אדמו"ר הזקן 5571", "כג) מאמרי אדמו"ר הזקן 5572" - וואס דאס איז שוין דאס יאר פון זיין הסתלקות. מען רעדט וועגן טויזנטער מאמרים.
"כד) מאמרי אדמו"ר הזקן הקצרים" מאמרים וואס פון זייער סטיל דערקענט מען אז זיי זיינען געזאגט געוואָרן אין דער תקופה וואס ווערט גערופן ביי חסידים "פאר פעטערבורג", דאס הייסט מאמרים וואס אדמו"ר הזקן האט געזאגט פאר דעם באוואוסטן מאסר, וואס זיי זיינען געווען קורץ און אין א קורצן סטיל. זיי זיינען אלע צוזאמענגענומען אין דעם ספר, און א טייל פון זיי געפינען זיך אויך אין ספר "בונה ירושלים" וואס איז אויבן דערמאנט געוואָרן.
מאמרים וואס זיינען ניט געדרוקט געוואָרן לויט די יארן נאר לויט די ענינים "כה) מאמרי אדמו"ר הזקן על פרשיות התורה ומועדים. כו) מאמרי אדמו"ר הזקן ענינים. כז) מאמרי אדמו"ר הזקן מאמרי רז"ל. כח) מאמרי אדמו"ר הזקן נ"ך, ג' בענד".
אגרות קודש - צוויי בענד" פון די בריוו פון אדמו"ר הזקן. א טייל פון די בריוו געפינען זיך אין תניא, אין דעם טייל וואס הייסט "אגרת הקודש", און נאך בריוו וואס ער האט געשריבן געפינען זיך פאר זיך אליין אין ספר אגרות קודש פון אדמו"ר הזקן.
מיט דעם ענדיקט זיך דער קאפיטל פון די תולדות פון אדמו"ר הזקן אין שלשלת היחס.