TheWholeTorah.aiBeta

די משפחה פון אדמו"ר הזקן - זיין ווייב און זיינע זין

קויפֿן דאָס בוך

מיר האלטן ביים אכטן שיעור אין דער שלשלת היחס, אין די תולדות חיים פון אדמו"ר הזקן, און פון דא און ווייטער וועלן מיר זיך אפגעבן מיט דער באשרייבונג פון זיין משפחה - זיין ווייב און זיינע זין.

נאך פאר מיר דערמאנען איר נאמען, איז ווערט אנצומערקן דעם פתגם וואס שטייט אין "היום-יום" פאר 23 שבט. דארט ווערט דערציילט, אז אדמו"ר הזקן האט אמאל געהערט ווי די רביצין זאגט צו עטלעכע פרויען, רעדנדיק וועגן איר מאן: "'מיינער' זאגט אזוי און אזוי" - און מיט "מיינער" האט זי געמיינט אדמו"ר הזקן. איז אדמו"ר הזקן אריינגעקומען אין דביקות און האט געזאגט: "צוליב איין מצווה בין איך דיינער, איז אלזא צוליב אזוי פיל מצוות - בין איך אויך פון הקדוש ברוך הוא". דאס וואס זי האט אזוי געזאגט האט אין אים אויפגעוועקט א זייער גרויסע דביקות.

איר נאמען איז געווען "זיין ווייב די רביצין סטערנא". מען דערציילט אויף איר, אז זי איז געווען א זייער חשובע פרוי, א בעלת חכמה און א פרוי מיט א שטארקער דעה, און זי האט געהאט מסירות נפש פאר אדמו"ר הזקן, און אויך ער האט איר זייער געערט.

איינע פון די מעשיות וואס מען דערציילט אויף איר: ווען אדמו"ר הזקן איז אנגעקומען קיין ליאזנא, האבן די חסידים אנגעהויבן פארן צו אים. איין מאל איז ער געשטאנען ביים פענצטער און האט געזען די המונים וואס קומען, און האט אנגעהויבן שרייען: "וואס וילן זיי פון מיר? פארוואס קומען זיי בכלל צו מיר?". איז די רביצין געווען די וואס האט אויף אים געווירקט זיי מקבל צו זיין, זאגנדיק צו אים: "זיי קומען נישט צו דיר. דו ביסט דאך געווען ביי דיין רבי'ן, דעם מגיד ממעזריטש, און זיי קומען הערן פון דיר וואס דו האסט געהערט פון דיין רבי'ן". האט אדמו"ר הזקן געזאגט צו איר: "אויב אזוי, אויב דערפאר קומען זיי - וועל איך דערציילן און זיי געבן פיל", און פון דעמאלט אן האט ער זיי מקבל געווען. געפינט זיך, אז זי האט געווירקט אז אדמו"ר הזקן זאל מקבל זיין חסידים. איר מנוחה כבוד איז אין ליובאוויטש.

די רביצין איז געווען "די טאכטער פון הקצין רבי יהודה ליב סגל", א זייער חשובער איד אין דער שטאט וויטעבסק און א גרויסער עושר. אבער וויבאלד דער וועג און די האנדלונג פון אדמו"ר הזקן זענען אין זיינע אויגן געווען זייער מאדנע, האט אדמו"ר הזקן געליטן א זייער גרויסע עגמת נפש אין דער שטוב פון זיין שווער און שוויגער; זיי האבן אים געדריקט און מצער געווען, און דא זענען פארהאן אלערליי באשרייבונגען וואס זענען נישט אנגענעם, און ער האט אפילו געוואלט צווינגען זיין טאכטער, די רביצין סטערנא, אז זי זאל זיך גטן פון אדמו"ר הזקן - אזוי מאדנע האט ער אויסגעזען אין זייערע אויגן.

ווען אדמו"ר הזקן איז צוריקגעקומען פון זיין רבי'ן, דעם מגיד ממעזריטש, איז זיין שווער אראפגעפאלן פון זיין גדולה, און דערנאך איז ער נפטר געווארן. "און זיין ווייב", די שוויגער פון אדמו"ר הזקן, איז געווען "מרת ביילא". מען דערציילט, אז נאכדעם וואס מרת ביילא האט געזען די תפארת פון זיין גדולה, און וויפיל ער איז געווארן מפורסם און וויפיל חסידים ער האט, האט זי זיך זייער מתחרט געווען אויף דער גאנצער עגמת נפש און דעם צער וואס זיי האבן פאראורזאכט אדמו"ר הזקן בעת ער איז געווען ביי זיי אין שטוב. אין יענער צייט איז זי זייער רייך געווארן, און זי האט זיך געבעטן ביי אים אז ער זאל זיך אומקערן צו זיי אהיים קיין וויטעבסק, זאגנדיק: "קום צוריק, איך וועל דיך מכבד זיין און דיר העלפן, און מיר וועלן העלפן די חסידים - קומט, קומט".

אדמו"ר הזקן האט נישט געוואלט צוריקקומען, און האט צו איר געזאגט בבדיחותא: "עס שטייט, אז דעם קינד אין דער מוטערס בויך איז אים גוט - א מלאך מיט א ליכט אויף זיין קאפ לערנט מיט אים די גאנצע תורה; און פארקערט, ווען עס קומט ארויס אין דער לופט פון דער וועלט, קומט א מלאך און פאטשט אים אויפן מויל, און עס ווערט אים ווייניקער גוט. און פונדעסטוועגן, אויב מען וועט פארלייגן דעם קינד נאכדעם וואס עס איז ארויסגעקומען, אז עס זאל זיך אומקערן אריין, וועט עס נישט וועלן - צוליב צוויי סיבות: דער פלאץ איז געווארן צו קליין, און ער אליין איז געווארן צו גרויס".

זיינע זין: דער בן בכור - "א) הוד כבוד קדושת אדמו"ר הרב דובער". וועגן אים וועלן מיר רעדן בהרחבה, אם ירצה השם, נאכדעם וואס מיר וועלן פארענדיקן די גאנצע באשרייבונג וועגן אדמו"ר הזקן, ווען מיר וועלן אנקומען צו אדמו"ר האמצעי, דעם רבי'ן וואס איז זיין ממלא מקום.

דער צווייטער זון - "ב) כבוד קדושת הרב החסיד רבי חיים אברהם". ער איז געבוירן געווארן אין חודש אלול, און פארהאן צוויי גירסאות, צי דאס איז געווען אין יאר 5537 אדער אין יאר 5538. ביי דער ברית האט אים זיין טאטע געגעבן איין נאמען - אברהם, און ער האט מכריז געווען בשעת דער ברית אויף וועמענס נאמען ער רופט אים אזוי: אויפן נאמען פון רבי אברהם המלאך, דעם זון פון מגיד; און ער האט צוגעגעבן, אז דאס איז אויך אויפן נאמען פון דעם זיידן פון אדמו"ר הזקן, דער טאטע פון זיין מוטער, וואס האט געהייסן אברהם - ווי מיר האבן שוין דערמאנט אין אנהויב פון דער שלשלת.

ווען ער איז געווען דריי יאר אלט, איז דאס קינד אברהם זייער קראנק געווארן. האט אדמו"ר הזקן איינגעזאמלט צען תלמידים און זיי מגלה געווען, אז די קראנקהייט פון קינד קומט צוליב דער הקפדה פון זיין זיידן, רבי אברהם, וואס זיין אנדענק איז אריינגעשלונגען געווארן אונטער דעם אנדענק פון רבי אברהם המלאך, און מען האט אים נישט געגעבן דעם געהעריקן זכר. ביי יענער געלעגנהייט האט אדמו"ר הזקן מגלה געווען נאך א פרט וואס איז אים באוואוסט געווארן, אז דער פולער נאמען פון זיידן איז געווען חיים אברהם און נישט בלויז אברהם; און ער האט צוגעגעבן צו זיין זון דעם נאמען חיים. פון דעמאלט אן, פון דריי יאר, האט ער געהייסן חיים אברהם - און דערמיט איז געווארן א קלארער זכר פאר זיין זיידן, וויבאלד זיין פולער נאמען איז דערמאנט געווארן - און דער זון איז לגמרי געזונט געווארן.

מען דערציילט אויף רבי חיים אברהם, אז ער איז געווען א גרויסער אין תורה, א גרויסער אין חסידות און א גרויסער אין גוטע מידות, א וואונדערלעכער חכם און אן איש אמת, און געוואלדיקע מעלות זענען אין אים געווען. נאך דער הסתלקות פון זיין עלטערן ברודער, אדמו"ר האמצעי, האבן די חסידים געזוכט דעם קומענדיקן רבי'ן, דעם המשך פון דור, און זענען געגאנגען צום צמח צדק. דער צמח צדק, וואס האט סוף כל סוף אויף זיך אנגענומען דעם עול פון דער הנהגה, האט אין אנהויב נישט געוואלט און האט זיי אפגעשטויסן, און צווישן די זאכן האט ער זיי געזאגט, אז זיי האבן דאך רבי חיים אברהם, דעם צווייטן זון פון אדמו"ר הזקן, און ער וועט זיין דער ממשיך; נאר וואס, רבי חיים אברהם האט, פארשטייט זיך, אויך נישט געוואלט.

און מען דערציילט, אז בשעת זיין ברודער אדמו"ר האמצעי איז געווען רבי בפועל, יעדעס מאל ווען מען האט געדארפט מופתים צו ווירקן ישועות - און בפרט אין דער זאך פון האבן קינדער - האט אדמו"ר האמצעי געשיקט צו זיין ברודער רבי חיים אברהם, און ער האט געטאן מופתים. הגם ער איז נישט געציילט געווארן צווישן די רביים, האט אדמו"ר האמצעי אים זייער מקבל געווען, און ער איז געווען מסוגל צו ווירקן מופתים. מען דערציילט אויף אים נאך, אז דער תואר פון זיין פנים איז געווען זייער געגליכן צו זיין טאטן, צו אדמו"ר הזקן.