Отиёт (Буквы мысли и речи)
אותיות המחשבה והדיבור
Буквы, в которых облекаются мысль и речь, в душе и наверху: как они скрывают свет и как несут его.
Хасидут в глубину
- Letters, Otiyos (אותיות)The combinations in the Divine speech, the ״עשרה מאמרות״ ("Ten Utterances") through which the world was created. ״אות״ ("letter") is from the term ״אתא״ ("came"), meaning revelation. The letters are the vessels in which the light is revealed.פקדת הארץ · Maamarim 5659
- Letters (אותיות) · The Letters of Thought and SpeechThe letters are the vessels in which intellect and emotion are enclothed in order to be expressed: in thought they are inner, in speech they go out and are heard. Every idea can be clothed in different letter combinations.יום טוב של ראש השנה · Maamarim 5659
- Thought (מחשבה) · The Letters of ThoughtThe power through which a person speaks within himself. Thought too has letters, but they are inner and not heard. It is the intermediary between intellect and emotions on the one hand and speech on the other.יום טוב של ראש השנה · Maamarim 5659
- Speech (דיבור) · The Letters of SpeechThe last and outermost power of the soul. ״הדיבור מעצמו אין לו כלום, כ״א מה שמקבל מהכחות שלמעלה ממנו״ ("speech of itself has nothing, only what it receives from the powers above it"): it expresses intellect and emotion that are not its own. Among the sefiros (divine attributes) it corresponds to Malchus.יום טוב של ראש השנה · Maamarim 5659
- Tzerufei Osiyos, letter combinations (צירופי אותיות) · ״מצרף לחכמה״ ("a crucible for wisdom")A tzeruf (combination) is the selection and joining of particular letters into words in order to clothe an idea in them. The same idea can be clothed in different combinations.יום טוב של ראש השנה · Maamarim 5659
In the books
…להיות מוחין במדות וכמו שרוצה להביא איזה שכל בגילוי שיבינהו הכל באותיות הכתב או בדבור בהכרח שיהי׳ גלוי שלו על ידי בחינת אותיות השכל אבל בהיות האותיות כלולים בעצם השכל לא יוכל להביאו לידי גילוי בכתב ובע״פ כלל רק לעצמו מבינו כו׳ ולכך אנו רואים ששני בני אדם…
פירוש המלות, דף מ״ה ע״בAsk about this passage…אותיות הנפש: קל. אור ושפע: אותיות אין להם איבוד וכליון בשפע יש ב׳ מיני השפעות פנימיות לעולם: קל. וחיצוניות: תמב. יש חומר וצורה: קעו. שפע עושה שינוי בהמאור, ואור אינו ג׳ בחי׳ אותיות, אתוון רברבין עושה שינוי בהמאור: רכז. רסב. בינונים וזעירין: רלד. רעח. תמג. תז.…
ספר המאמרים תרע״ח, עמ׳ תקכט · ד״ה פאקסימיליותAsk about this passage…אך שורש המבטא הזה הגשמי׳ ישנו ברוחני׳ בנפש המדברת שהרי אותיות הללו שיוצאין בה׳ מוצאות רוחניו׳ המה הקבועים בנפש עצמה כידוע שהנפש נק׳ רוח ממללא גם קודם בואה לגוף כענין מעשה דאותו חסיד ששמע שתי רוחות מספרו׳ כו׳ ובוודאי אין אותיות הרוחני׳ הקבועים בנפש באים לבחי׳…
מאמרי אדמו״ר הזקן תקס״ח ח״א, עמ׳ רעוAsk about this passage…וגם באותיו׳ הדיבור יש ב׳ מיני אותיות הא׳ בחי׳ צומח שהוא בחי׳ ו״ק דמדות בקטנות וגדלות שמאיר בדיבור כמו דברי אהבה או דברי יראה כו׳ או התפשטות הדיבור וצמצום הדיבור כו׳, אבל בחי׳ דומם שבדיבור הוא בחי׳ הבל חומר הדיבור עצמו שנק׳ אבנים בלא צורה והוא עצם ומהות אותיות…
מאמרי אדמו״ר האמצעי נ״ך, עמ׳ שלגAsk about this passage…אז יוצאים ומתגלים האותיות מהעלם אל הגילוי בבחי׳ אותיות מורגשים כו׳. ומכ״ז מובן דסיבת ישות האותיות הוא בחי׳ צמצום האור כו׳. ויובן זה בדרך פרט יותר, ממה שאנו [רואין] בפרטיות ענין חלוקי האותיות שבנפש. שהרי יש כמה מיני אותיות בנפש, כמו אותיות הדיבור ואותיות…
ספר המאמרים תרנ״ט, עמ׳ נא · ד״ה לולב וערבהAsk about this passage