Ор яшар и Ор хозер (Прямой и Возвращающийся свет)
אור ישר ואור חוזר
Свет, нисходящий от источника естественным путём, и свет, поднимающийся снизу, пробуждённый сопротивлением, который раскрывает ступень выше, чем свет, что спустился.
Хасидут в глубину
- Or Yashar and Or Chozer, direct light and returning light (אור ישר ואור חוזר)Or yashar (direct light) is light that descends from the source in its natural way, from above to below. Or chozer (returning light) is light that rises from below to above, like a ray that strikes a mirror and comes back. In chassidus returning light reveals a higher level than direct light, because it is aroused by the force of resistance.יום טוב של ראש השנה · Maamarim 5659
- Hechrach, compulsion (הכרח) · something that compels (דבר המכריח)Compulsion is a force that brings something out against its nature: what would not be revealed or descend of itself is revealed or descends because something else necessitates it. In the maamar the one who compels is always the recipient, and the one compelled is the giver (mashpia).יום טוב של ראש השנה · Maamarim 5659
In the books
…צריך לתורה ומצו׳ אחר קלה שנכללי׳ הכל במס״נ צריך טעם למה ע״י אור חוזר דמס״נ מגיע לבחי׳ הארת הכתר וכו׳ הענין ידוע בע״ח דבבחי׳ אור ישר מלמעלה למטה י׳ הספירו׳ הן בסדר כח״ב כו׳ עד מל׳ ובבחי׳ א״ח נהפוך מלמטה למעלה דהיינו אור הכתר תחלה ואח״כ חו״ב עד שבחי׳ מלכו׳…
מאמרי אדמו״ר הזקן תקס״ו ח״א, עמ׳ שסAsk about this passage…וזהו ג״כ ב״פ אור, הוא אור ישר ואחד הוא אור חוזר, שאור ישר הוא האור המאיר באהבה מצד התבוננות ואור השני הוא אור חוזר מצד הגבו׳ והיינו אור הבא מתוך החושך ובמקום החושך ובמקום הזה החושך הוא שאינו מהות לעצמו ונסתר פרצופה ואור הבא מזה הוא אהבה מלשון אבה שהוא רצון…
מאמרי אדמו״ר הזקן כתובים ח״ב, עמ׳ רכוAsk about this passage…נהורין עילאי׳ אתחזין שם כו׳ ושרש הענין דמראה היינו לפי שהיא בחי׳ אור חוזר כידוע והוא לפי שמצופה באבר מאחריה חוזר האור לאחור ונגלית הצורה המבטת בה וה״ז כמו המכה בכח בכותל שכאשר הגיע ההכאה בכותל יחזור הדבר לנגד המכה והוא ג״כ משל לבחי׳ אור חוזר כידוע והנה שרש…
מאמרי אדמו״ר הזקן תקס״ו ח״א, עמ׳ שיגAsk about this passage…כלומר לפי שבחינת מל׳ דאצי׳ כשעולה למעלה בבחינת אור חוזר הרי הכל חוזר למקורו הראשון דהיינו ליכלל בעצמות אא״ס שלפני כל ההשתלשלות דאבי״ע, וזהו הרחיבוני מפני שבא האור בבחי׳ מרחב עצמות א״ס, וכענין ענני במרחב י״ה פי׳ בחינת המרחב של י״ה דהיינו בחי׳ עצמות המאציל…
ביאורי הזהר לאדמו״ר האמצעי, דף קנ״ב ע״אAsk about this passage…ולא איש אחר זולתו שאינו יודע בטוב עמקו כללות אור השפע: והדוגמא לכל זה הרי שנו חכמי המשנה בדרך קצרה כידוע, והגמרא הוא פירוש המשנה בפלפול ארוך מאד, ואחר כל העיון בגמרא הנה הכל ימצאו במשנה וכלולים בדרך רמז, כי כל דקדוקי הגמרא הוא רק בדברי המשנה עצמה ואין כל חדש…
ביאורי הזהר לאדמו״ר האמצעי, דף קנ״א ע״בAsk about this passage