Завим, глава 4, мишна 2. Вся эта глава построена вокруг тумы эсет: тумы, которую зав передаёт тем, что сдвигает предмет с места. Заву вовсе не нужно прикасаться к вещи: если он её сместил, тряхнул или передвинул, то всё, что лежит на ней, втягивается в его туму так же, как если бы он взял это в руки. Наша мишна переносит этот принцип в очень житейскую ситуацию: зав задел или опёрся на некий предмет, и лежавший на нём хлеб трумы упал на землю. Трума стала таме или осталась таор?
Всё зависит от одного вопроса: что именно заставило хлеб упасть? Если предмет, по которому ударил зав, был шаткий и неустойчивый, так что его толчок действительно сдвинул этот предмет, то падение хлеба, дело рук зава, и трума становится таме через эсет. Но если предмет был тяжёлый и прочно закреплённый, а удар лишь послал по нему дрожь, ничего не сместив, то зав ничего не передвинул. Хлеб упал от одной вибрации, а вибрация, это не эсет. Трума остаётся таор.
Перечень прочно стоящих предметов
Дальше мишна перечисляет предметы, попадающие во вторую категорию: все они тяжёлые, неподвижные или крепко закреплённые на месте:
«Икиш аль амариш»: он ударил по балке, толстому несущему брусу.
«Ве-аль амальбен»: по обрешётке для стропил, а по той же логике и по дверной раме, которая вставлена в саму конструкцию дома.
«Ве-аль ацинор»: по водосточной трубе или желобу, прикреплённому и приделанному к стене.
«Аф аль пи ше-асуя ба-хавалим»: и даже когда такая вещь держится на месте не гвоздями, а верёвками. Мишна подчёркивает: способ крепления не важен, важно то, что предмет действительно закреплён.
«Аль атанур»: по печи, огромному сооружению, которое с места не сдвинуть.
«Ве-аль аям»: по ёмкости, поставленной под мельницу, чтобы собирать муку по мере размола, большому и тяжёлому сосуду.
«Ве-аль а-ицтарувуль»: по деревянной опоре ручной мельницы.
«Ве-аль хамор шель рэхаим шель яд»: по нижнему ложу ручной мельницы, опять же по прочной и massive части.
«Ве-аль сеа шель рэхаим шель зейсим»: по мерной ёмкости маслодавильни, в которую стекало масло и в которой его отмеряли, большому и устойчивому приспособлению.
Добавление рабби Йоси
Тут появляется несогласный голос. «Рабби Йоси омер: аф аль корас а-баланим»: к уже перечисленным предметам рабби Йоси добавил бы доску банщика, ту, на которой служитель сидел, обслуживая баню. Он считает, что и она закреплена достаточно прочно, чтобы отнести её в один разряд с балкой, печью и мельницей.
На практике мы так не постановляем. Доска банщика в список не входит, и мнение рабби Йоси не принимается как алаха.
Постановление
Относительно всего, что перечислила сама мишна, дин таков: трума остаётся таор. Хлеб трумы, лежавший на балке, на печи, на ложе мельницы или на мерной ёмкости маслодавильни и упавший, когда зав ударил по этому предмету, по-прежнему пригоден в пищу. Эти предметы его удар с места не сдвинул. Они закреплены и тяжелы, и толчок вызвал лишь дрожь, не более. А поскольку эсета не было, зав ничего не передал, и трума сохраняет свою таару.