Перед нами мишна 9 - последняя мишна трактата Йома, в которой содержится несколько заключительных мыслей об искуплении Йом Кипура.
"Согрешу и раскаюсь":
"Ha-omer ehета ве-ашув, ehета ве-ашув - эйн маспиким бе-ядо лаасот тшува" - тому, кто говорит: "Согрешу и раскаюсь, согрешу и раскаюсь", с Небес не помогают совершить раскаяние, и он сам не найдет в себе сил на тшуву.
"Ehета ве-йом ha-кипурим йехапер - эйн йом ha-кипурим мехапер" - комментаторы объясняют, что имеется в виду не то, что Йом Кипур не искупает сам по себе, а то, что этот человек не удостоится совершить должное раскаяние, которое необходимо для того, чтобы Йом Кипур искупил.
Прегрешения между человеком и Всевышним и прегрешения между человеком и ближним:
Прегрешения между человеком и Всевышним Йом Кипур искупает. Однако прегрешения между человеком и ближним Йом Кипур не искупает, пока человек не умилостивит ближнего и не получит от него прощение. В каждом прегрешении, которое человек совершает по отношению к ближнему, есть также составляющая прегрешения по отношению ко Всевышнему, но примирение с ближним и получение его прощения являются предварительным условием: только после них человек может удостоиться прощения от Всевышнего и совершить тшуву как подобает.
Толкование рабби Элазара бен Азарьи:
Рабби Элазар бен Азарья истолковал стих, сказанный об Йом Кипуре: "Ми-коль хатотейхем лифней Ашем титhaру" - "от всех грехов ваших пред Всевышним очиститесь". Из слов "пред Всевышним" он вывел, что грехи между человеком и Всевышним, которые касаются только его и Всевышнего, очищаются посредством Йом Кипура; но грехи между человеком и ближним Йом Кипур не искупает, пока человек не умилостивит ближнего и не удостоится его согласия и прощения.
Слова рабби Акивы, завершающие трактат:
Сказал рабби Акива: "Ашрейхем Исраэль, лифней ми атем митаhарим у-ми метаhер этхем - авихем ше-ба-шамаим" - "Счастливы вы, Израиль! Пред Кем вы очищаетесь и Кто очищает вас - Отец ваш Небесный". В подтверждение он привел два стиха: "И окроплю вас водою чистою, и очиститесь", а также "миква Израиля - Всевышний" - Сам Всевышний есть миква, очищающая Израиль, и как миква очищает нечистых, так Всевышний очищает народ Израиля.
Итог: в этой мишне мы узнали, что тот, кто грешит в расчете на раскаяние или на искупление Йом Кипура, не удостаивается помощи с Небес для должного раскаяния; что Йом Кипур искупает прегрешения между человеком и Всевышним, тогда как прегрешения между человеком и ближним требуют примирения с ближним и его прощения, как истолковал рабби Элазар бен Азарья из слов "пред Всевышним очиститесь"; и в завершающих словах рабби Акивы - Сам Всевышний есть миква Израиля, очищающая Свой народ.
На этом трактат Йома завершается. Надеюсь, что вы присоединитесь к нам в дальнейшем изучении.