Йома, глава 4, мишна 3. В предыдущей мишне мы учили, как первосвященник совершал второе исповедание над своим быком, перед его закланием. Наша мишна рассматривает процесс заклания быка и начало служения воскурения, того воскурения, которое вносили в Святая Святых.
Заклание быка и принятие крови:
Мишна описывает, что после исповедания первосвященник закалывает быка, принимает его кровь в сосуд и передает ее человеку, назначенному ее хранить: "shchato, ve-kibel ba-mizrak et damo, ve-natno le-mi she-hu memares bo al ha-rovad ha-revii she-ba-heichal, kedei she-lo yikrosh" - заколол его, принял в кропильницу его кровь и передал ее тому, кто размешивает ее на четвертом ряду плит в Храме, чтобы она не свернулась. И подробнее:
"ba-mizrak" - сосуд, служивший для принятия крови и ее кропления.
"le-mi she-hu memares bo" - назначенный человек размешивает кровь и хранит ее до момента кропления.
"al ha-rovad ha-revii she-ba-heichal" - четвертый ряд камней на полу. Хотя буквальный смысл слов - "в Храме", намерение мишны в том, что отсчет ведется от Храма, то есть при продвижении от Храма наружу, в направлении на запад, во двор: это четвертый ряд камней, на котором совершается размешивание крови.
"Чтобы она не свернулась":
Цель размешивания прямо изложена в мишне - предотвратить свертывание крови. С того момента, как кровь свернулась, ее уже невозможно использовать для кроплений, которые требуются в Святая Святых и в святом месте снаружи.
Начало служения воскурения:
На этом этапе первосвященник приступает к процессу, связанному с воскурением, как сказано в мишне: "natal et ha-machta, ve-ala le-rosh ha-mizbeach, u-fina gechalim eilach ve-eilach, ve-chote min ha-meuchalot ha-pnimiyot, ve-yarad ve-hinicha al ha-rovad ha-revii she-ba-azara" - взял совок, поднялся на вершину жертвенника, отодвинул угли туда и сюда, зачерпнул из внутренних прогоревших углей, спустился и поставил его на четвертый ряд плит во дворе. И подробнее:
"natal et ha-machta" - взял совок, сосуд наподобие лопатки.
"ve-ala le-rosh ha-mizbeach" - поднялся на вершину жертвенника.
"u-fina gechalim eilach ve-eilach" - отодвигает угли в стороны, туда и сюда.
"ve-chote min ha-meuchalot ha-pnimiyot" - выкапывает и загребает из внутренних прогоревших углей, тех, что хорошо разгорелись и сгорели.
"ve-yarad ve-hinicha al ha-rovad ha-revii she-ba-azara" - спускается с жертвенника и ставит совок на четвертый ряд камней во дворе.
Это место фактически тот же самый ряд, который был описан в начале мишны - место, где сидит человек с кровью, "на четвертом ряду плит в Храме". Четвертый ряд в Храме и четвертый ряд во дворе обозначают ровно то же расстояние, тот же ряд камней на полу двора.
Причина размещения совка там в том, что теперь ему предстоит перейти к следующему этапу: сбору требуемого количества воскурения, которое будет положено на угли в этом совке.