Йома, глава вторая, мишна седьмая. Мишна продолжает разбирать число коэнов, необходимое для общественного жертвоприношения в зависимости от размера животного, и теперь переходит к быку. Поскольку бык значительно больше, а сами его части тяжелы и требуют нескольких носильщиков, того числа коэнов, что было указано для годовалого ягненка или для барана, недостаточно.
"Par karev be-esrim ve-arba" - бык приносится двадцатью четырьмя коэнами:
"ha-rosh ve-ha-regel" - голова несется одним коэном, ведь ее может нести один человек; а нога (левая нога) двумя.
"ha-okec ve-ha-regel" - окец, то есть область хвоста, двумя; а левая нога двумя.
"he-haze ve-ha-gera" - грудина одним; а гера тремя, поскольку к ней присоединено много частей. Как упоминалось выше, гера это шея с двумя ребрами с каждой стороны, и в ней дыхательное горло вместе с сердцем и легкими, поэтому для ее переноски нужны три коэна.
"shtei ha-yadaim" - две передние ноги, двумя, причем каждый держит одну ногу.
"shtei ha-dfanot" - два бока животного, двумя, причем каждый держит один бок.
"ha-kravaim ve-ha-solet ve-ha-yain" - каждое из них по три, то есть по три коэна: внутренности гораздо больше, и так же количество муки и масла для минхи, сопровождающей быка, и количество вина здесь больше.
А всего двадцать четыре коэна.
"Ba-me dvarim amurim? Be-korban cibur" - о чем идет речь? Об общественном жертвоприношении:
Вопрос мишны относится ко всем перечисленным числам: двадцать четыре из нашей мишны, одиннадцать из предыдущей мишны для барана и девять для тамида. Когда были указаны эти числа? Только для общественного жертвоприношения. "Aval be-korban yachid, im roce le-hakriv - makriv" - но для частного жертвоприношения, если человек хочет принести, приносит: один коэн вправе сделать все сам, будь то жертва его самого или же когда еврей просит этого коэна выполнить всю работу.
Мишна завершает: "ha-hefshet ve-ha-nituach - elu ve-elu shavin" - снятие шкуры и разделение на части, и те и другие одинаковы, то есть снятие шкуры и разделение частей на куски одинаковы в общественном и в частном жертвоприношении. В чем они одинаковы? В том, что оба могут быть выполнены одним человеком и даже посторонним (не коэном): ни для снятия шкуры с животного, ни для его разделения коэн не требуется.
Итог: мы узнали, что бык из-за своего размера приносится двадцатью четырьмя коэнами, и перечислили распределение частей и дополнений между ними, от головы и ноги до внутренностей, муки и вина. Мы также узнали, что все эти числа сказаны об общественном жертвоприношении, тогда как для частного жертвоприношения один коэн вправе принести все, и что снятие шкуры и разделение одинаковы в обоих случаях и даже кошерны, если сделаны посторонним.