Йевамот, глава 8, мишна 2. В предыдущей мишне мы учили, что пацуа дака и крут шофха запрещены к вступлению в общество Израиля, и потому их жёны не едят Терумы. Наша мишна приходит определить, что представляют собой сами эти повреждения.
Определение пацуа дака:
"эйзеу пацуа дака? коль шенифцеу абейцим шело, ваафилу ахат меэн" - каждый, кто повреждён в детородных органах, будь то в результате какого-либо разреза, будь то от размозжения и тому подобного. Достаточно того, что повреждено хотя бы одно из двух яичек, чтобы включить его в это определение.
Определение крут шофха:
"вехрут шофха, коль шеникрат агид" - каждый, у кого отсечён детородный член. Однако мишна делает оговорку:
"веим ништайер меаатара афилу кехут асаара - кашер" - даже если это был явный разрез, но пока сохранилась корона на конце органа, и даже тонкий её слой толщиной всего с волос - годен.
Отсечение считается таковым лишь тогда, когда разрез сделан в теле самого органа, и тогда он крут шофха и запрещён.
С кем им разрешено вступать в брак:
"пацуа дака вехрут шофха мутарин бегиёрет увамшухререт" - им разрешено взять в жёны женщину-прозелитку, а также рабыню, которая освободилась, ведь и она включена в понятие прозелитки. "веэйнан асурин эла милаво бекаhаль, шенеэмар: ло яво пацуа дака вехрут шофха бикаhаль ашем" - их запрет ограничен вступлением к женщине, которая из общества Всевышнего, то есть вхождением в общество Израиля.
Танаим разошлись во мнениях по этому вопросу: называется ли общество прозелитов обществом (каhаль герим икри каhаль) - считается ли собрание прозелитов тоже "обществом Всевышнего", и потому им запрещены, или же они разрешены. Наша мишна занимает позицию в этой теме и постановляет, что прозелиты не называются "обществом" в этом техническом смысле, и потому им разрешено выходить замуж за пацуа дака и крут шофха.
Этот закон нашёл выражение и на практике: известный руководитель старого ишува в Иерусалиме был ранен пулей и стал пацуа дака, и он женился на прозелитке из Франции. Эти двое были очень известной парой в Иерусалиме.
Подведём итог: в этой мишне были определены два повреждения - пацуа дака, у которого повреждены яички, хотя бы одно из них, и крут шофха, у которого отсечён член в теле самого органа, при условии, что не сохранилось от короны даже толщиной с волос. Ещё мы учили, что их запрет ограничен лишь вступлением в общество Всевышнего, и потому им разрешена прозелитка и освобождённая рабыня, ведь, по мнению нашей мишны, общество прозелитов не называется обществом.