Йевамот, глава 3, мишна 3. Эта мишна рассматривает случай, очень похожий на случай из предыдущей мишны, только здесь он удвоен: та же самая идея, происходящая дважды.
Наш случай:
"hайта ахат меhен асура аль зе иссур эрва" - четыре брата, двое из которых женаты на двух сестрах. Оба брата, женатые на сестрах, умерли, и их жены попадают под йибум перед двумя оставшимися братьями. Одна из двух сестер запрещена одному из братьев как эрва - предположим, что она его теща.
"веhашния асура аль зе иссур эрва" - вторая сестра запрещена своим собственным запретом эрва другому брату; она тоже его теща.
"hаасура лазе мутэрет лазе, веhаасура лазе мутэрет лазе" - в таком случае вопрос решается сам собой:
Сестра, которая является эрва для одного брата, разрешена второму брату.
Сестра, которая является эрва для второго брата, разрешена первому брату.
"везо hи шеамру":
Продолжение мишны не что иное, как повторение того, что было объяснено в предыдущей мишне, только здесь это происходит дважды. Имеется в виду правило, сказанное во второй главе, в случае, когда две сестры замужем за двумя братьями: "ахота кшеhи йевимта - о холецет о митъябемет" - когда сестра эрва является его йевамой, то есть когда сестры замужем за братьями, дозволено либо совершить халицу, либо йибум.
Причина этого: это не случай "сестры и ее сестры", ведь одна из них эрва для одного брата, а вторая эрва для другого брата, и каждая из них разрешена тому брату, для которого она не эрва. Поэтому в таком случае обе могут пройти йибум или халицу.