Перед нами мишна 7 в четырнадцатой главе трактата Йевамот, которая говорит о двух братьях, один из которых глухонемой, а второй полноценный, и о законах ибума и халицы, вытекающих из их различного статуса.
Наш случай:
"Shnei achim, echad cheresh ve-echad piqeach" - двое братьев, один из них глухонемой, а второй полноценный, то есть обычный человек.
"Nesuim li-shtei nochriot piqchot" - слово 'нохриёт' означает, что эти женщины не являются родственницами друг другу, в том числе не сёстры. 'Пикхот' - обе женщины обычные и полностью дееспособные.
"Met cheresh baal ha-piqachat":
Глухонемой, брак которого имеет силу лишь по постановлению мудрецов, умер, и его жена подпадает под ибум перед полноценным братом. "Ma yaase piqeach baal ha-piqachat? O choletz o meyabem" - выбор в его руках, ведь он полноценный, и нет никакого препятствия. Здесь нет опасения о сестре его жены, поскольку эти женщины не сёстры друг другу.
"Met piqeach baal ha-piqachat":
Полноценный, брак которого имеет силу по Торе, умер, и его вдова подпадает под ибум перед его глухонемым братом. К самому браку глухонемого это не имеет отношения - он женат на другой женщине, и хотя его брак имеет силу лишь по постановлению мудрецов, в этом нет проблемы. Поэтому мишна говорит: "Kones" - он должен совершить ибум и не может совершить халицу. Но мишна добавляет: "Ve-ein motzi le-olam" - он никогда не сможет освободиться от неё разводным письмом (гетом).
Почему он не может дать гет? Потому что гет глухонемого имеет силу лишь по постановлению мудрецов. Он может расторгнуть брак, имеющий силу по постановлению мудрецов, но не брак, имеющий силу по Торе. А здесь связь между ним и его невесткой (йевама) вытекает из связи по Торе, ведь обязанность ибума возложена на него от Торы, поскольку брак его брата был по Торе. Получается, что она подпадает под ибум перед ним, и он совершает ибум, но он не в силах освободиться от этой связи путём вручения гета, ведь гет лишён силы в отношении связи, установленной Торой.
Подведём итог: в этой мишне мы изучили случай двух братьев, глухонемого и полноценного, женатых на двух полноценных женщинах, которые не являются родственницами друг другу. Когда умер глухонемой, его полноценный брат по своему выбору совершает халицу или ибум. А когда умер полноценный, его глухонемой брат совершает ибум и не совершает халицу, и также никогда не может освободить её, потому что его гет имеет силу по постановлению мудрецов, тогда как его связь с ней установлена Торой.