Перед нами мишна 2 в главе 11 трактата Йевамот. Мишна устанавливает: "hа-гийорет ше-нитгайру банеиhа имаh - ло холцин ве-ло меябмин" - женщина, которая приняла гиюр, и ее сыновья приняли гиюр вместе с ней, ее сыновья не связаны друг с другом обязанностью ни халицы, ни ибума.
Причина: нет братства по отцу:
Причина этого в том, что между ними нет братства: связь братства, основанная на отце, не существует у того, кто не был евреем.
Даже при зачатии не в святости и рождении в святости:
Мишна сообщает новое: этот закон говорится не только в случае, когда и зачатие, и рождение обоих братьев произошли до принятия ими гиюра, но также и в следующем случае:
Первый брат - зачатие не в святости и рождение в святости: зачатие произошло до того, как они стали евреями, а рождение случилось уже после того, как они стали евреями.
Второй брат - зачатие и рождение в святости: и зачатие, и рождение произошли после того, как они стали евреями.
Хотя единственное, чего здесь недостает, это зачатие первого брата, которое произошло в то время, когда его отец еще не был евреем, этого достаточно, чтобы между ними не считалось братство по отцу.
Рабыня, чьи сыновья освободились вместе с ней:
Тот же закон применяется к рабыне, чьи сыновья освободились вместе с ней. Рабыня подобна полугиерке, и с того момента, как она освободилась вместе со своими сыновьями, все они стали полноценными евреями и уподобляются герам. И они также не совершают ни халицы, ни ибума друг с другом, поскольку часть их формирования произошла до того, как они стали евреями, и потому между ними нет братства по отцу.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, что если женщина приняла гиюр и ее сыновья приняли гиюр вместе с ней, то ее сыновья не совершают ни халицы, ни ибума, поскольку у того, кто не был евреем, нет братства по отцу. Этот закон действует даже когда у одного брата зачатие было не в святости, а рождение в святости, а у второго брата зачатие и рождение были в святости, ведь достаточно того, что зачатие произошло до гиюра. И таков же закон в отношении рабыни, чьи сыновья освободились вместе с ней и которые уподобляются герам.