Йевамот, глава десятая, мишна 7. Эта мишна разбирает тот же случай, что обсуждался ранее, однако в предыдущей мишне речь шла о девятилетнем, опередившем своего брата, а здесь мишна разбирает двух девятилетних: девятилетний вступил в близость со своей йевамой, а после него в близость с ней вступил его брат, который также девятилетний.
Мнение первого таны:
По мнению первого таны, второй делает ее запрещенной для первого. Если ибум совершил взрослый, его ибум является полным и завершенным, и ничто последующее на него уже не влияет. Но близость девятилетнего подобна лишь маамару: она не является полным приобретением, и он не приобретает ею завершенного права. Поэтому есть место для действия близости второго девятилетнего, и потому она делает ее запрещенной для первого.
Мнение рабби Шимона:
Рабби Шимон возражает и считает, что близость второго не делает ее запрещенной. Основа его спора коренится в определении близости девятилетнего: первый тана видит в ней частичное приобретение, подобное маамару, которое приобретает часть и оставляет часть вне приобретения; а рабби Шимон видит в ней сомнение - сомнение, действенна она или нет, то есть либо она действенна полностью, либо не действенна вовсе.
Поэтому, по его мнению, в обоих случаях близость второго ничего не совершает:
Если близость девятилетнего является полным приобретением: близость первого девятилетнего вступает в силу полностью, и ибум завершается ею. А после того как ибум завершен, ничто последующее уже на нее не действует, и второй девятилетний не имеет значения.
Если близость девятилетнего вовсе не вступает в силу: не вступает в силу ни близость первого, ни близость второго, и в действии второго нет ничего, что могло бы что-либо изменить.
Отсюда рабби Шимон устанавливает, что близость второго не делает первого запрещенным, поскольку она вообще не влияет ни в ту, ни в другую сторону.
Итог: в этой мишне мы разбирали двух девятилетних, вступивших в близость со своей йевамой один за другим. По мнению первого таны, поскольку близость девятилетнего подобна лишь маамару и не является полным приобретением, близость второго делает ее запрещенной для первого. По мнению рабби Шимона, близость девятилетнего является сомнением - либо она действенна полностью, либо не действенна вовсе - и потому близость второго не делает запрещенной, ведь в обоих случаях в ней нет силы что-либо совершить.