Твуль йом, глава 3, мишна 1. Эта мишна разбирает случай бочки, которая представляет собой кли херес, глиняный сосуд. Когда глиняную посуду обжигали в печи, нередко бывало, что в стенке сосуда образовывался пузырь: пустая полость внутри самой толщи глины.
Такой пузырь может оказаться проколотым сразу в двух направлениях. Одно отверстие открывается внутрь, и тогда жидкость, которая хранится в сосуде, просачивается в полость и заполняет её, а второе отверстие открывается наружу, давая этой жидкости выход за пределы сосуда. Мишна приходит определить вот что: составляет ли жидкость, стоящая в полости, единое целое с жидкостью в бочке, так что тума, дошедшая до неё в полости, переходит на всё содержимое?
Два отверстия одно против другого
Мишна начинает: "habu'ah shebechavis shenikvah, bein mibifnim bein mibachutz", пузырь в бочке, который был проколот и с внутренней стороны, и с внешней, "bein milma'alah bein milmatah", всё равно, находятся ли проколы выше или ниже, "zeh keneged zeh", лишь бы оба они соответствовали друг другу и располагались на одной высоте. В таком случае, если человек, являющийся ав ѓа-тума, дотронулся до жидкости через внешнее отверстие, закон таков: "tamei be'av hatumah vetamei be'ohel hames". Тума передаётся дальше, и жидкость в бочке становится таме. И та же бочка становится таме и в том случае, если она находится под одной крышей вместе с мертвым телом.
Внутреннее отверстие ниже, внешнее выше
Далее мишна переходит к случаю "hapnimi milmatah vehachitzon milma'alah", когда прокол, обращённый внутрь, ниже, а прокол, обращённый наружу, выше. И при таком расположении ав ѓа-тума, дотрагивающийся до жидкости у внешнего прокола, соприкасается с жидкостью, которая находится выше того места, где полость сообщается с сосудом, а такая жидкость считается соединённой с тем, что внутри. Отсюда закон: "tamei be'av hatumah vetamei be'ohel hames". Тума, переданная ав ѓа-тума, распространяется на всё, что содержит бочка, а если эта бочка окажется под одним покрытием с мертвым телом, всё её содержимое тоже принимает туму.
Внутреннее отверстие выше, внешнее ниже
Остаётся ещё одно расположение, "hapnimi milma'alah vehachitzon milmatah": прокол, ведущий в сосуд, верхний, а прокол, ведущий наружу, нижний. Теперь ав ѓа-тума, тянущийся к жидкости у внешнего прокола, соприкасается с ней в месте, которое находится ниже того места, где полость соединяется с сосудом. Соответственно меняется и закон: "tahor be'av hatumah". Такое прикосновение не делает таме то, что содержит бочка. Но мишна добавляет: "vetamei be'ohel hames". Тумат оѓель действует не через то, что одна жидкость передаёт туму другой, и потому такая бочка, когда она накрыта вместе с мертвым телом, таме ничуть не меньше, чем любая другая.
Три случая вместе дают нам ясную меру. Всё зависит от того, где расположено внешнее отверстие по отношению к внутреннему. Когда точка, к которой прикасается человек, являющийся таме, находится на уровне отверстия, ведущего в бочку, или выше него, жидкость там едина с жидкостью внутри, и тума проходит. Когда же она ниже этого отверстия, прикосновение остаётся снаружи, и бочка остаётся таѓор.