Тамид, глава 3, мишна 4. Эта глава ведёт нас за коэнами через самые ранние часы утра в Бейт Амикдаше: жребии, открытие ворот, очистка мизбеаха, а теперь и последние приготовления перед тем, как будет зарезан утренний корбан Тамид. Ягнёнка уже вывели. Всё готово, не хватает только сосудов и ещё одного, последнего осмотра самого животного.
Вход в палату сосудов
«Нихнесу лелишкат акелим», они вошли в палату, где хранились сосуды. В Бейт Амикдаше была отведена особая комната для хранения всех принадлежностей, нужных для аводы. Часть келим, как мы уже учили, постоянно находилась в Азаре, чтобы их можно было сразу взять в руки; всё остальное держали в этом хранилище.
«Веоциу мишам тишъим ушлоша», и вынесли оттуда девяносто три, «клей хесеф ухлей заав», сосуды серебряные и сосуды золотые. Их переносили и раскладывали на столе, который стоял рядом с внешним мизбеахом, чтобы ни за одним из них не пришлось бежать посреди аводы. Всё это количество требовалось для того, чтобы служение корбана Тамид совершилось в точности так, как должно.
Золотая чаша воды
«Ишку эт атамид», напоили ягнёнка Тамид, «бехос шель заав», из чаши, сделанной из золота. Гемара приводит практическую причину: животное, которое пило незадолго до шхиты, гораздо легче освежевать, поскольку кожа легче отходит от мяса. А почему чаша должна быть золотой? Ради украшения корбана, как выражение того, насколько дорога эта жертва.
Последняя проверка при свете факелов
Корбан должен быть свободен от любого изъяна. Животное с изъяном вообще нельзя возносить на мизбеах. Поэтому ягнёнка отделяли за четыре дня до принесения, и на протяжении всех этих дней его проверяли снова и снова, чтобы убедиться, что на нём не появилось никакого порока.
И всё же наша мишна сообщает, что проводилась ещё одна проверка: «Аф аль пи шеу мевукар миэрев, мевакрин ото леор аавукот». Ягнёнка уже осмотрели накануне вечером, но пока было ещё темно, до рассвета, коэны осматривали его ещё раз при пламени факелов, подтверждая, что он годен для принесения.