Тамид, глава 1, мишна 2. Каждый день служения в Бейт а-Микдаше начинался с терумат а-дешен: один из коаним набирал совком часть пепла, лежавшего сверху на мизбеахе, и высыпал его на пол азары, храмового двора. Наша мишна рассказывает, как выбирали этого коэна и какая подготовка давала ему право на такую честь.
Мишна говорит: коэн, желавший стать претендентом на уборку пепла, вставал задолго до рассвета, спускался и окунался в микве, и только после этого облачался в бигдей кеуна, одежды коаним.
Зачем нужно было окунание? Потому что никому не разрешалось входить в азару, не побывав прежде в микве. Даже коэн, который уже был таор (ритуально чист), обязан был окунуться перед входом. Поэтому коэн, надеявшийся удостоиться терумат а-дешен, начинал свой день с микве, а затем одевался и ждал.
Всё это надо было успеть, как сказано в мишне, "ад ше-ло яво а-мемунэ", до того, как придёт мемунэ. Коэн должен был окунуться и одеться заранее, ещё до прихода мемунэ в Бейт а-мокед, Дом огня, о котором говорила предыдущая мишна.
Кто такой мемунэ?
Мемунэ, то есть "назначенный", это ещё одно название сгана, заместителя коэна гадоля, второго человека после него. Он ведал очень многими делами в Бейт а-Микдаше, и в том числе именно он приходил, чтобы назначить коэна для терумат а-дешен.
Когда он появлялся? Точного часа не было. Иногда он приходил при криат а-гевер, с пением петуха под утро, иногда чуть раньше, а иногда чуть позже. Поскольку заранее знать это было невозможно, коэн, мечтавший об этой службе, старался проснуться, окунуться и одеться как можно раньше.
Стук в дверь и жребий
Сган приходил и стучал в дверь Бейт а-мокеда. Коаним открывали изнутри, он входил и объявлял: тот, кто уже окунулся, пусть выйдет и участвует в жребии, который определит, кто совершит терумат а-дешен. Всё это происходило в Доме огня.
Как проводили такой жребий? Для разных частей аводы коаним устраивали пайис. Коаним вставали кругом вокруг ведущего коэна, каждый вытягивал палец, и объявлялось число. Затем он начинал считать с кого-то одного по кругу, пока не доходил до этого числа. По сути, это была храмовая версия считалки на пальцах. Тот коэн, на котором заканчивался счёт, и был избран для служения.
Поэтому мишна заканчивает словами: "эфису", они бросили жребий, и коэн, которому он выпал, шёл совершать терумат а-дешен.