Тамид, глава 2, мишна 1. Первая глава провела нас за коаним через всю ночь в Бейт Амикдаше и завершилась трумат адешен, снятием пепла с верхней поверхности мизбеаха. Наша мишна начинается ровно там, где остановился тот рассказ, и продвигает аводу дальше: как только совершена первая служба дня, остальные коаним немедленно принимаются за дело, чтобы очистить мизбеах и сложить на нём огонь заново.
Знак для остальных коаним
Вернёмся к той картине, на которой нас оставила первая глава. Жребий назначил одного коэна на трумат адешен. Он собрал пепел с верхней поверхности мизбеаха, спустился с ним вниз и положил его на землю азары, храмового двора. Этим действием первая авода дня была завершена.
Наша мишна продолжает: «рауу эхав шеирид, аю рацин у-ваин». В тот момент, когда остальные коаним увидели, что он спускается по пандусу и оставляет пепел внизу, в азаре, они поспешили к своему делу. Его спуск сообщил им, что служба дня уже началась.
Омовение у киора
Куда же они побежали? К киору, умывальнику, из которого коаним освящали руки и ноги перед служением. Туда они поспешили омыться, готовя себя к аводе, которая должна была последовать теперь.
Лопаты и вилки
Освятившись, каждый из них брал в руки орудия: магрефот, лопаты для сгребания пепла, и цинорот, вилки, которыми поднимали и перекладывали куски мяса, лежавшие на мизбеахе. С этими инструментами в руках они поднимались по пандусу и выходили на поверхность мизбеаха.
Уборка эйварим и педарим
Их задачей было само состояние мизбеаха. Части и жиры от корбанот предыдущего дня, эйварим и педарим, были оставлены гореть всю ночь, и всё, что не сгорело до конца, ещё лежало там. Коаним отодвигали эти куски в сторону, раскладывая их по краям мизбеаха. Это было лишь временное размещение: освобождение поверхности позволяло сложить огонь заново и разжечь его в полную силу.
Когда края были заполнены
А что, если места не хватало? Мишна говорит и об этом случае: «им эйн ацдадим махзикин, содрин отам ба-совев аль а-кевеш». Когда края не могли вместить всё, коаним раскладывали остаток на совеве, выступе, шедшем вокруг мизбеаха, в том месте, где к нему примыкает кевеш, пандус. И это тоже было лишь временным местом, до тех пор пока огонь внизу не будет должным образом сложен и куски можно будет вернуть назад.