Тагорос, глава 4, мишна 13. Этой мишной завершается четвёртая глава, целиком посвящённая перечням сфейкос: сначала шли сомнительные случаи, в которых мы устрожаем и объявляем туму, а затем длинный список сомнительных случаев, в которых мы облегчаем. Последний пункт облегчающего списка: софек корбонос, сомнение в том, действительно ли человек обязан принести корбон.
Мишна приводит свой случай: «га-иша ше-йеш алеа софек хомеш лейдос у-софек хомеш зивос». У женщины оказалось пять сомнительных родов или пять сомнительных случаев зивы.
Два сомнения
Что такое сомнительные роды? Женщина, у которой случился выкидыш, и неясно, был ли этот выкидыш такого рода, который обязывает её в корбоне, или нет. Подробности этих случаев разбираются во всех деталях в масехес Кэрисус.
А что такое сомнительная зива? Те, кто учил масехес Нида, знают, что галоха различает статус нидо и статус зовы, каково бы ни было наше нынешнее практическое поведение. Здесь прошло пять месяцев, и в каждом из них у этой женщины было кровотечение три дня подряд, но неясно, попадало ли оно на её дни нидо или на её дни зивы. Я формулирую это намеренно широко, потому что вся эта область: густые заросли махлокойс среди ришойним. Итог таков: она либо зово, которая была бы обязана в корбоне, либо обычная нидо, чей статус вообще не влечёт обязанности приносить корбон. Так или иначе, в конечном счёте это настоящее сомнение, обязана ли она в этих корбонос.
Один корбон за все пять
Постановление: «мевио корбон эход», она приносит один единственный корбон. Обратите внимание: речь идёт о пяти отдельных случаях, в каждом из которых она столкнулась с тем же сомнением, один за другим, и всё же мы говорим ей принести один корбон, и пусть он покроет все пять ситуаций. «Ве-охелес бизвохим»: после того как этот корбон принесён, она может есть от корбонос, поскольку теперь она считается чистой и тегойро. «Ве-эйн га-шеор алеа хойво»: остальные четыре не являются для неё обязанностью.
Почему остальные не просто необязательны
И дело не в том, что мы их лишь не требуем. Мы их и не разрешаем. Бартенура объясняет, почему. Хатос, который она приносит, это птичий корбон, и его умерщвляют меликой, надрезая шею ногтем. Если на самом деле она в корбоне не обязана, эта птица: обычный хулин, а делать мелику хулину ради мизбеяха запрещено; это позволено только ради настоящей обязанности принести корбон.
Поэтому б-куши гитиру: лишь с трудом мудрецы разрешили даже мелику этого одного хатоса, и разрешили её исключительно для того, чтобы она смогла есть звохим. А как только этот единственный корбон достиг своей цели, нет причины снова идти на такой риск с остальными четырьмя. Отсюда: она приносит один, и больше ничего.
Ад кан четвёртая глава. Спасибо, что прошли её вместе.