Тахарос, глава 10, мишна 6. Вся эта глава говорила о винограде, вине и давильне, а также о том, какими путями жидкость может занести тумА в вино. Наша мишна завершает главу случаем сомнения: что-то маленькое и незамеченное, возможно, попало в вино, а возможно, и нет.
Ситуация
Мишна говорит: «Ми шеhaя омейд умедабейр аль сфас haбор» (тот, кто стоял и разговаривал у края винной ямы). Бартенура отмечает, что эта яма выложена штукатуркой, а оштукатуренная яма сама по себе не принимает тумА, поэтому вопрос здесь только о вине, которое в ней собирается.
«ВеницА цинорА мипив» (и брызнула струйка слюны из его рта). Если этот человек тамей, его слюна несёт с собой тумА. Если бы мы видели, что она упала в виноград, всё было бы ясно: вино стало бы тамей. Если бы мы видели, что она упала снаружи ямы, столь же ясно было бы, что вино остаётся тahoр.
Закон
Но наш случай ни то, ни другое. «Сафейк hигиа лабор, сафейк ло hигиа» (есть сомнение, достигла ли она ямы, и сомнение, что не достигла): это настоящее сомнение, попала слюна в яму или нет. И мишна постановляет: «сфейко тahoр» (в его сомнении, тahoр), при таком сомнении вино остаётся тahoр. Мы исходим из того, что слюна, скорее всего, попала на внешний край ямы, а не залетела в само вино.
Тихое завершение главы и напоминание о том, как halохос тумА и тahoрА относятся к сомнению: там, где ничего не установлено определённо, мы не идём искать тумА.