Тагорос, глава 1, мишна 5. Наша мишна открывает тему, которая продолжится и в следующей мишне: что происходит, когда продукт с одним уровнем тумы смешивается с продуктом, несущим более слабый уровень тумы? По какой стороне идёт смесь, по строгой или по облегчённой? Ответ, как выяснится, зависит от того, сколько есть того и другого.
Лестница тумы
Чтобы следить за мишной, нужен один принцип, сопровождавший нас на протяжении всего Седер Тагорос. Тума передаётся ступенями вниз. То, что осквернил источник, оказывается на одну ступень ниже самого источника. Ав га-тума порождает ришон, ришон порождает шени, шени порождает шлиши. Лестница довольно последовательна, хотя есть и исключения, а жидкости ведут себя так, что переворачивают почти все эти правила. Существует и предел того, насколько далеко вниз по лестнице способен спуститься каждый вид пищи: уровень шлиши относится к труме, а рвии - к кодешу. Обычный хулин просто не становится шлиши. Запомните эту деталь, потому что от неё зависит завершающий случай мишны.
Правило мишны
Мишна устанавливает своё правило: «Га-охель ше-нитма бе-ав га-тума» - продукт, осквернённый ав га-тумой, вместе с продуктом «ве-ше-нитма бе-влад га-тума», осквернённым влад га-тумой, - «мицтарфин зе им зе», соединяются друг с другом, и итог: «летаме ке-каль ше-би-шнейгем», смесь передаёт туму по тому из двух статусов, который слабее. Там, где два куска зависят друг от друга, чтобы вообще составить необходимую меру, получившаяся смесь оценивается по более слабой составляющей.
Почему им вообще нужно опираться друг на друга? Из-за шиура. Кабейца, объём яйца, - это наименьшее количество пищи, способное передавать туму дальше. Продукт меньше кабейцы, конечно, может сам стать тамэ, но свою туму он никому не передаст.
Две половины яйца
«Кейцад?» Как это выглядит на практике? Возьмём продукт, который хорошо перемешивается, например размятое яйцо. Есть «ка-хаци бейца охель ришон», половина объёма яйца со статусом ришон, и «ве-ка-хаци бейца охель шени», ещё половина яйца со статусом шени. «Шибелан зе ва-зе»: их размешали друг с другом. Закон таков: «шени». Вся смесь считается шени.
Причина проста. Ни одна половина сама по себе не составляет кабейцу, значит сама по себе не может ничего передать. Чтобы дойти до шиура, их нужно считать вместе, а материала на уровне ришон хватает лишь на половину яйца. Зато на уровне шени есть полная кабейца, ведь та часть, которая является ришоном, для этой цели, безусловно, может считаться и шени. Поэтому смесь выходит как шени.
Затем мишна повторяет тот же случай на ступень ниже: «ка-хаци бейца охель шени», половина яйца продукта со статусом шени, «ве-ка-хаци бейца охель шлиши», и половина яйца продукта со статусом шлиши. «Шибелан зе ва-зе, шлиши». Перемешанные, они выходят как шлиши - по тому же самому рассуждению, которое мы только что применили на более высокой ступени.
Два полных яйца
Теперь мишна меняет количества: «ке-бейца охель ришон», полный объём яйца продукта со статусом ришон, «ве-ке-бейца охель шени», и полный объём яйца продукта со статусом шени. У каждой стороны уже есть полная мера, и помощь соседа ей не нужна. «Шибелан зе ва-зе, ришон». После смешивания всё становится ришоном: у стороны ришон был целый шиур, достаточный, чтобы подействовать на другую часть и поднять её до своей ступени.
«Хелькан, зе шени ве-зе шени». Вот и поворот. Если теперь разделить эту смесь объёмом в две кабейцы обратно на две части по одной кабейце, каждая часть будет всего лишь шени. Ведь вы не разрезали по линии, разделявшей исходный ришон и исходный шени; продукт тщательно перемешан, так что ни в одной отдельной части нет полной кабейцы пищи уровня ришон. Поэтому каждая половина опускается до уровня шени.
Две части и буханка трумы
«Нафаль зе ле-ацмо», эта упала сама по себе, «ве-зе ле-ацмо», и та упала сама по себе, «аль кикар шель трума», на буханку трумы, «пселуѓу». Представьте, что две части по кабейце попадают на буханку в разные моменты: сначала падает первая, её убирают, и лишь потом падает вторая. Их действие таково, что буханка становится пасуль - так называют статус шлиши. Первая часть, будучи шени, сделала буханку шлиши; вторая часть, тоже шени, ничего больше не добавила, поскольку буханка уже дошла до шлиши.
Обратите внимание, почему мишна выбрала для этого случая именно буханку трумы. Шени способен опустить нечто лишь до уровня шлиши, а обычный хулин этот статус вообще не принимает. Трума - это та пища, которая достаточно чувствительна, чтобы здесь пострадать.
«Нафлу шнейгем ке-эхад, асагу шени». И вот острие мишны. Если обе части упали в один и тот же момент, то, хотя они и были отделены друг от друга, они сделали буханку шени. Каждая часть сама по себе считается шени, но обе, попавшие вместе, снова составляют полную кабейцу на уровне ришон, а ришон делает то, к чему прикоснулся, шени. Отсюда следует и другое: если бы буханка была простым хулином, а не трумой, она тоже стала бы шени, ведь хулин статус шени принимает.
Нить, проходящая через всю мишну, такова: когда есть полный шиур более высокого уровня тумы, смесь идёт по этому высокому уровню; когда же части способны составить шиур лишь вместе, мы судим по более слабому из двух.