Тагорос, глава 10, мишна 3. Вся эта глава занята работниками маслодавильни и сборщиками винограда: людьми, которые чаще всего амей гаарец, но при этом для своей работы обязаны быть тагор. О требовании окунуться мы уже слышали немало. Чего мы пока не слышали, так это того, как это окунание выглядит на практике: насколько пристально хозяин обязан за ним следить? Об этом и говорит наша мишна.
Мишна начинается словами: «Габаддадин вегаботцерин, кейван шегихнисан лиршус гамеара, дайо, диврей Рэбби Меир». Давильщики оливок и сборщики винограда: как только он ввёл их во владение пещеры, этого достаточно, говорит Рэбби Меир.
Что такое «пещера»?
Меара, о которой здесь речь, это пещера, внутри которой находится миква. Всякий, кто бывал на тиюле в Эрец Исраэль, особенно в районах к югу от Иерушалаима и вдоль древних дорог, поднимающихся к городу, скорее всего проходил мимо таких мест: пещеры, вырубленные в склоне холма, а внутри них древние микваос. Зрелище это впечатляющее, и именно такую обстановку описывает наша мишна.
Три мнения
Рэбби Меир считает, что хозяин исполнил свою обязанность, как только довёл работника до входа в пещеру. Он не обязан входить внутрь вслед за ним и убеждаться собственными глазами, что тот спустился в воду и окунулся как положено.
Рэбби Йосей устанавливает более строгое правило. Его слова: хозяин «царих лаамод алейген», он обязан стоять и наблюдать за ними, и это наблюдение длится «ад шейитболу», пока твила действительно не будет совершена. Проводить работника до входа и повернуть назад обязанности не исполняет; работодатель не сводит с него глаз, пока не увидит, как тот погружается в воду. Такому человеку не зачитывается, что он окунулся как надо, а вполне возможно, что и вообще окунулся.
Рэбби Шимон устанавливает, что всё зависит от того, как работник сам себя оценивает. «Им тегорин лаген», там, где эти люди считают себя и своё имущество тагор, хозяин «царих лаамод алейген», обязан стоять и следить, «ад шейитболу», пока они не погрузятся. Причина именно в том, что в собственных глазах им нечего исправлять. Человек, который не видит в себе никакого изъяна, не чувствует нужды спешить с окунанием, а потому на него нельзя полагаться, что он отнесётся к нему серьёзно. «Им темеин лаген», но там, где они сами держат себя за томей, и эта оценка верна, тогда «эйн царих лаамод алейген», такой надзор не требуется. Здесь достаточно проводить его до входа в пещеру, в точности как считал Рэбби Меир, ведь человек, хорошо знающий о своей туме, сам позаботится о своей твиле.
Галаха
Компромисс Рэбби Шимона мы не принимаем. Галаха следует Рэбби Йосею: хозяин обязан оставаться там всё время, стоя над работниками, пока не увидит, что они окунулись.