Тагорос, глава 9, мишна 2. Эта глава вводит нас в мир сбора оливок и маслодавильни. Пища становится способной принять тумъу только после того, как её смочила жидкость, а оливки несут влагу с собой: это сок, который они выделяют, лежа и размягчаясь. Но влага создаёт гехшер, восприимчивость к тумъе, лишь тогда, когда хозяин рад её присутствию. Жидкость, попавшая против воли человека, такая, которой он вообще предпочёл бы не иметь, не делает его урожай восприимчивым. Наша мишна применяет это правило к человеку, чьи оливки уже сложены в чане, но чья работа ещё не завершена.
"Гомар милилкот аволь осид ликах": он закончил собирать свои оливки, но собирается купить ещё. Куча в чане, это не окончательная куча. Он ждёт, чтобы добавить к ней, и до тех пор сок, выступающий из этих оливок, ему не нужен. "Гомар миликах аволь осид лильвос": то же верно и о человеке, который закончил покупать оливки, но ещё намерен занять немного у соседа, чтобы дополнить партию. В обоих случаях работа не завершена по его собственному расчёту, и влага, скапливающаяся в чане, не приносит ему удовлетворения.
Мишна продолжает вторым видом задержки, тем, который приходит совершенно извне. "Ор'о эвель": на него обрушился траур, р"л, и он должен оставить свои оливки и сидеть при умершем. "О миштэ": или пришло торжество, и он занят пиром. "О онес": или некое обстоятельство вне его власти связало ему руки, и он просто не может приступить к работе. И здесь оливки лежат и потеют в чане, но сам человек не стоит над ними с удовольствием. Перерыв был ему навязан.
Вывод поразителен. "Афилу зовим в'зовос мегальхим алейгэн, тегорин": даже если зовим и зовос, люди, несущие тяжёлую тумъу в самом своём теле, пройдут по этой куче оливок, оливки остаются тагор. Поскольку сок на них, это влага, которой хозяин не желает, она с самого начала не сделала их восприимчивыми, а урожай, никогда не ставший восприимчивым, не становится томей, что бы его ни коснулось.
"Нофлу алейгэн машкин тмеин": если на кучу упали томей жидкости, закон ограничен. "Эйн томей элло мком магон": томей становится только то место, которого жидкость действительно коснулась. Тумъа не расходится по всей куче, потому что остальные оливки никогда не были приведены в состояние восприимчивости.
И наконец, "вэгамогель гайоцей мегэн тагор": сок, вытекающий из этих оливок, сам тагор. Это не та жидкость, которой хозяин рад, поэтому она не считается жидкостью, которая переносит или принимает тумъу.
Урок мишны в том, что тумъа следует за волей человека. Пока работа человека не завершена, будь то по его собственному расчёту или потому, что жизнь его прервала, сок в его чане, это нежеланное истечение, а не жидкость, и его оливки остаются нетронутыми тумъой.