TheWholeTorah.aiBeta

Таанит Глава 3, Мишна 9: когда дождь выпадает во время поста

Таанит, глава 3, мишна 9. Мишна разбирает случай, когда постились из-за отсутствия дождей, и дожди выпали в самый день поста: должны ли они завершить пост или нет.

Мнение первого мудреца (тана кама) - восход солнца:

  • ирду ѓа-гешамим кодем ше-ала ѓа-шахар - если дожди выпали прежде, чем взошла заря, пост не завершают. Раши объясняет причину: поскольку они еще не начали поститься, обязанность поста на них не легла.

  • ирду ѓа-гешамим ле-ахар нец ѓа-хама - если дожди выпали после восхода солнца, они должны завершить пост.

Мнение рабби Элиэзера - полдень:

Рабби Элиэзер придерживается иного критерия:

  • ирду ѓа-гешамим кодем хацот - если дожди выпали до полудня, пост не завершают. Раши объясняет, что полдень - это время, когда большинство людей уже поели, и потому основа его подхода в том, что до полудня обязанность поста на них по-настоящему еще не легла.

  • ирду ѓа-гешамим ле-ахар хацот - если дожди выпали после полудня, пост завершают.

История, произошедшая в Лоде:

В Лоде постановили пост, и дожди выпали у них до полудня. Рабби Тарфон, считавший, как рабби Элиэзер, что критерием служит полдень, сказал им: "цеу ве-ихлу у-шету ва-асу йом тов" - выходите, ешьте, пейте и устройте праздник. И они действительно вышли, ели, пили и устроили праздник, и не завершили пост.

В послеполуденные часы они пришли в синагогу и прочитали Ѓалель ѓа-Гадоль (великий Ѓалель) - "ѓоду ла-Шем ки тов ки ле-олам хасдо" - псалом 136 из Теѓилим, поскольку в нем сказано, что Всевышний дает хлеб всякой плоти. Гемара уточняет, что они не произнесли Ѓалель ѓа-Гадоль до того, как поели, ибо великий Ѓалель произносят только с насыщенной душой и полным желудком.

Подведем итог: в этой мишне мы изучили спор о том, с какого момента дня обязанность поста вступает в силу и требует его завершения: по мнению первого мудреца разделительной чертой служит восход солнца, а по мнению рабби Элиэзера - полдень. История в Лоде показывает подход рабби Элиэзера на практике и учит, что произнесение великого Ѓалеля по случаю выпадения дождей происходит именно из состояния насыщения.