Трактат Таанит, глава 3, мишна 7. Мишна разбирает вопрос о том, при каких бедствиях трубят тревогу даже в субботу.
Текст мишны:
"Аль элу матриин бе-Шабат" - при перечисленных ниже бедствиях можно трубить тревогу даже в субботний день.
При простом прочтении подразумевается, что в субботу дозволено трубить в шофар или в трубы. Однако Гемара объясняет, что мишна не имеет в виду трубление в инструмент, ведь в субботу в инструмент не трубят, а тревогу в ином смысле: то самое действие оповещения, которое совершается шофаром, в субботу совершается через молитву - через молитву 'Анену', которую обычно произносят в общественный пост.
При каких бедствиях трубят тревогу:
"Ир ше-хикифуа гоим" - город, окруженный неевреями-погромщиками.
"О наар" - река, угрожающая наводнением.
"О сфина ха-митерефет ба-ям" - корабль, тонущий в море.
Мнение рабби Йосе:
Рабби Йосе уточняет и говорит: "Ле-эзра, ло ли-цеака" - тревога дозволена лишь ради призыва о помощи, а не ради вопля. То есть не следует взывать в молитве, как говорит первый танна, а нужно издать призыв о помощи к людям - "Спасите, придите и помогите" - чтобы они пришли и помогли в тяжелом положении, идет ли речь о нападающих войсках, об угрожающем наводнении или о тонущем корабле.
Мнение Шимона ха-Тимани:
Шимон ха-Тимани добавляет: "Аф аль ха-девер" - трубят тревогу даже при эпидемии. По мнению первого танны смысл тревоги в произнесении молитвы 'Анену', тогда как есть те, кто дозволяет лишь взывать о помощи - если помощь вообще возможна. Возможно поэтому слова Шимона ха-Тимани уместны только по мнению первого танны.
И завершает мишна: "Ве-ло ходу ло хахамим" - мудрецы не согласились с ним в вопросе о тревоге при эпидемии в субботу. А некоторые полагают, что, по мнению мудрецов, это вообще не входит в число тех бедствий, при которых трубят тревогу, даже в течение недели.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали, при каких бедствиях трубят тревогу даже в субботу - город, окруженный неевреями, река, угрожающая наводнением, и корабль, тонущий в море, - и что тревога в субботу это не трубление в инструмент, а произнесение молитвы 'Анену'. Также мы рассмотрели уточнение рабби Йосе, "ради помощи, а не ради вопля", и мнение Шимона ха-Тимани, добавляющего также эпидемию, с чем мудрецы не согласились.