Мы находимся в трактате Таанит, глава 1, мишна 6. В двух предыдущих мишнах мы изучили порядок первых постов: если дожди не выпали в Земле Израиля до семнадцатого мархешвана, мудрецы начинают поститься три легких поста - посты, которые начинаются только с утра, и запрет в них распространяется только на еду и питье. А если наступило новомесячье кислева, а дожди все еще не выпали, весь народ постится еще три легких поста, только в течение дня. Наша мишна обсуждает то, что происходит, когда эти посты прошли, а народ все еще не получил ответа.
Третьи три поста - строгий пост:
"Аверу элу ве-ло нену - бейт дин гозрин шалош тааниёт ахерот аль ха-цибур" - когда прошли три предыдущих поста, а ответа дождем не последовало, бейт дин объявляет и устанавливает еще три поста для народа. Эти посты строже предыдущих: "Охлин ве-шотин ми-беод йом" - еда и питье разрешены только в день перед постом, а с предшествующей ему ночи начинается пост. Кроме того, в них запрещены пять видов воздержания:
"Ве-асурин би-мелаха" - нельзя выходить и заниматься работой, подобно тому, как принято в девятое ава, когда работа не является необходимой.
"У-ви-рхица" - запрет мытья.
"У-ви-сиха" - запрет умащения тела.
"У-ви-неилат ха-сандаль" - запрет ношения кожаной обуви.
"У-ве-ташмиш ха-мита" - запрет супружеской близости.
"Ве-ноалин эт ха-мерхацаот" - поскольку мытье запрещено, закрывали бани.
Последние семь постов:
"Аверу элу ве-ло нену - бейт дин гозрин алейхем од шева" - если прошли и эти три поста, а ответа все еще нет, бейт дин устанавливает еще семь постов, "ше-хен шлош-эсре тааниёт аль ха-цибур" - эти семь, вместе с предыдущими шестью постами народа, составляют в сумме тринадцать постов. Посты мудрецов в этот счет не входят, поскольку счет касается постов, возложенных на весь народ.
Дополнительные строгости в последних семи постах:
"Харей элу ётерот аль ха-ришонот" - последние семь постов строже первых, и не только тем, что пост длится двадцать четыре часа, как в трех предыдущих постах, но и в двух дополнительных отношениях:
"Ше-ба-элу матриин" - трубят трубление. У комментаторов есть обсуждение, в какой инструмент трубили: в шофар, в трубы или в металлические рога.
"Ве-ноалин эт ха-хануёт" - закрывают продуктовые лавки. Однако "бе-шени матин им хашеха" - в понедельник немного приоткрывали двери к вечеру, чтобы люди могли купить необходимое для завершения поста. "У-ве-хамиши мутарин мипней кевод шабат" - в четверг разрешалось оставлять лавки открытыми весь день, ради почета субботы, чтобы могли купить необходимое к предстоящей на следующий день субботе.
Итог: в этой мишне мы изучили порядок усиления постов из-за дождей. После шести легких постов, изученных в предыдущих мишнах, бейт дин устанавливает три строгих поста, в которых пост начинается уже с предшествующего дня и в которых соблюдаются пять видов воздержания и закрытие бань. Если ответа не последовало, устанавливаются еще семь постов, дополняющих число до тринадцати постов для народа, и в них добавляются две строгости: трубление и закрытие лавок, за исключением особых послаблений в понедельник и в четверг ради почета субботы.