Таанит, глава 1, мишна 4. В качестве предисловия к этой мишне следует обратить внимание, что таннаи разошлись во мнениях относительно того, когда наступает срок первых дождей, того самого 'йоре', упомянутого в Шма, ранних дождей, выпадающих в месяце мархешван. Каковы подходящие сроки для этих дождей, и когда они должны выпасть?
На протяжении мишны упоминаются три даты, и каждый из таннаев придерживается своего мнения. Наша мишна следует мнению рабби Меира, согласно которому три срока для первой системы дождей таковы:
Третье мархешвана.
Седьмое мархешвана.
Семнадцатое мархешвана.
Наша мишна занимается вопросом, каков закон, по мнению рабби Меира, в случае, когда эта дата прошла, а дожди все еще не выпали.
Текст мишны:
"Higia shiva asar bemarcheshvan velo yardu geshamim" - наступило семнадцатое мархешвана, а в Земле Израиля дождь все еще не выпал.
"Hitchilu hayechidim mitanin shalosh taaniot" - 'йехидим', то есть отдельные люди, это наименование мудрецов Торы. Итак, мудрецы Торы начинают поститься три поста: в понедельник, четверг и понедельник.
"Ochlin veshotin mishtechshach" - им разрешено есть и пить вечером. Это не пост длиной в двадцать четыре часа, а только в течение самого дня.
Что разрешено в эти посты:
"Mutarin bimlacha" - им разрешено выполнять работу и трудиться.
"Urchitza" - им разрешено мыться.
"Vesicha" - и умащаться.
"Uneilat hasandal" - и надевать обувь.
"Vetashmish hamita" - и вступать в супружескую близость.
Все эти вещи разрешены, и это те вещи, которые мы соблюдаем в наш обычный общественный пост, то есть в общественных постах, проводимых в течение года.
Замечание Гемары:
Гемара отмечает здесь, что правило, согласно которому постятся только днем, действует, пока человек не пошел спать. Но если он лег спать вечером, то даже если он проснулся среди ночи, ему уже нельзя есть, поскольку предполагается, что его пост начался в тот момент, когда он лег спать, если только он не оговорил это и не сказал об этом перед сном.
Итог: по мнению рабби Меира, когда наступило семнадцатое мархешвана, а дожди не выпали, отдельные люди, мудрецы Торы, начинают поститься три поста в понедельник, четверг и понедельник. Эти посты действуют только днем, а остальные вещи в них разрешены, подобно тому, как мы соблюдаем в общественных постах в течение года.