Сукка, глава пятая, мишна 6. В каждый из дней праздника Суккот, как и в любой праздник, в Храме приносились дополнительные жертвы (мусафы). Особенность праздника Суккот в быках: их число уменьшается изо дня в день - в первый день приносили тринадцать быков, а в последний всего семь, тогда как остальные жертвы оставались неизменными во все дни.
Итак, количество животных в первый день праздника было следующим:
тринадцать быков;
два барана;
один козел в жертву за грех (хатат);
четырнадцать ягнят.
Всего тридцать животных.
Распределение служения между стражами:
Во все дни года служение в Храме распределяется между двадцатью четырьмя стражами - группами коэнов. В праздник же, напротив, участвуют все стражи вместе, по крайней мере в жертвах, приносимых по случаю самого праздника, и они делят их между собой. В первый день тридцать животных приходились на двадцать четыре стражи: каждая стража получала одно животное, а шесть страж удостаивались еще одного животного. Поскольку каждый день убавлялся один бык, вместе с ним убавлялось и число страж, удостаивавшихся двух животных: двадцать девять животных во второй день, двадцать восемь в третий день и так далее.
Слова мишны:
"Yom tov harishon shel chag hayu sham shlosha asar parim, eilim shnaim v'sair echad" - в первый день праздника было тринадцать быков, два барана и один козел, то есть шестнадцать животных, которые распределили между шестнадцатью стражами, по одному животному на каждую стражу. И продолжает мишна: "Nishtayru sham arbaa asar kvasim lishmona mishmarot" - оставшиеся восемь страж поделили между собой четырнадцать ягнят. Отсюда расчет на все дни праздника:
В первый день: "Shisha makrivin shnaim shnaim, v'hashaar echad echad" - шесть страж приносили по два ягненка, а остальные стражи только по одному животному. Двумя дополнительными животными, которые получили эти шесть страж, были ягнята.
Во второй день: пять страж приносили по два ягненка, а остальные по одному.
В третий день: четыре стражи приносили по два, а остальные по одному.
В четвертый день: три стражи приносили по два, а остальные по одному.
В пятый день: две стражи приносили по два, а остальные по одному.
В шестой день: одна стража приносила два, а все остальные стражи по одному.
В седьмой день: все были равны, ибо приносили в этот день лишь семь быков, а с ними два барана, одного козла и четырнадцать ягнят - двадцать четыре животных, ровно по числу страж, по одному животному на каждую стражу.
В Шмини Ацерет:
В Шмини Ацерет мусафы значительно уменьшились: один бык, один баран, один козел и семь ягнят - всего десять животных. В таком случае возвращались к обычному порядку прочих праздников, при котором проводят жребий, чтобы определить, какие стражи удостоятся принести жертвы.
Сказали еще об остальных днях праздника: стража, приносившая быков в один день, не приносит быков назавтра, а стражи чередуются по кругу, так чтобы каждой была дана возможность принести разных животных в соответствии с днем. Одни в один день будут при быках, в другой день при баранах, в другой день при козле, а в другой день принесут ягнят.
Подведем итог: в этой мишне мы изучили расчет распределения праздничных мусафов между двадцатью четырьмя стражами: в первый день тридцать животных, и отсюда убавляется по одному животному в каждый день вместе с убавлением быков, вплоть до седьмого дня, когда число составляло ровно двадцать четыре, по одному животному на каждую стражу. Мы также узнали, что в Шмини Ацерет малочисленность мусафов вернула порядок к жребию, как в остальные праздники, и что стражи чередовались между собой в видах животных, чтобы у каждой была равная возможность.