Сукка, глава 5, мишна 5. После того как мы разобрали радость черпания воды и упомянули, что во время нее трубили, наша мишна приходит и учит в общих чертах, как трубили в Храме каждый день, и как иногда поступали в этом отношении в праздник Суккот.
Основное правило:
"Эйн похатин ме-эсрим ве-эхад текиот ба-микдаш, ве-эйн мосифин аль арбаим у-шмонэ" - количество, обозначенное словом "текиот", включает в действительности также и труа. Сорок восемь - это наибольшее количество трублений за один день в Храме, однако мы еще увидим, что это не совсем точно, поскольку существует время, когда могли трубить и больше.
Двадцать одно трубление каждого дня:
Три при открытии ворот: текиа, труа и текиа в тот час, когда утром открывали ворота храмового двора.
Девять при жертве тамид: во время возлияния вина левиты пели песнь дня, тот ежедневный псалом, который делится на три части, и перед каждой частью трубили текиа, труа и текиа - итого девять.
И еще девять при второй жертве тамид: в точно таком же порядке.
Вот перед нами двадцать одно: три, девять и девять.
В дни, когда есть жертва мусаф: в каждый день, когда был мусаф, например в субботу, добавляли девять трублений, поскольку и при принесении мусафа было возлияние вина, и в тот час трубили в указанном порядке.
Накануне субботы - шесть дополнительных трублений:
Три, чтобы отделить народ от работы (и, по-видимому, первым сигналом было трубление текиа):
Первое - чтобы прекратили свою работу трудившиеся на дальних полях.
Второе - чтобы закрылись лавки.
Третье - чтобы сняли горшки с огня, убрали вещи и начали зажигать субботние свечи.
И три, чтобы отделить святое от будничного: три трубления, которые трубили как знак того, что суббота действительно наступает.
Канун субботы, выпавший на праздник Суккот - сорок восемь:
Три при открытии ворот храмового двора, как каждый день.
Три у верхних ворот, выходящих из храмового двора, когда завершали саму хагигу и начинали готовиться выйти и черпать воду.
Три у подножия ступеней, спускающихся из храмового двора, и продолжали трубить, пока не доходили до внешних ворот.
Три у Водных ворот, при возвращении в Храм с зачерпнутой водой - текиа, труа и текиа.
Три на жертвеннике: одни объясняют, что имеется в виду час, когда брали ветви ивы и устанавливали их возле жертвенника, а другие объясняют, что имеется в виду трубление во время самого возлияния воды.
Девять при жертве тамид, в их обычном порядке каждый день.
И еще девять при второй жертве тамид.
Девять для мусафа, ведь в Суккот приносят мусаф.
Три, чтобы отделить народ от работы, поскольку это канун субботы.
Три, чтобы отделить святое от будничного.
Стоит отметить, что наша мишна опускает деталь, которую мы упоминали в предыдущей главе: трубили также и на десятой ступени, однако мишна здесь по какой-то причине не считает эти трубления.
Канун Песаха, выпавший на субботу: Гемара объясняет, что в тот день трубили еще больше, из-за трублений во время принесения пасхальной жертвы, и их число достигало пятидесяти семи трублений. Однако поскольку это лишь то, что случается редко, мишна этого не считала.