Сукка, глава 5, мишна 2. Эта мишна продолжает описание порядка Симхат бейт а-шоэва и того, как она проходила в Храме.
Великое устроение в женском дворе:
"бе-моцаэй йом тов а-ришон шель хе-хаг йарду ле-эзрат нашим" - в ночь после первого дня Суккот те, кто занимался служением, коэны и левиты, спускались в женский двор (эзрат нашим).
"у-метакним шам тикун гадоль" - имеется в виду возведение перегородки: там строили балкон, чтобы женщины сидели и смотрели сверху, а мужчины стояли внизу, и они не были перемешаны друг с другом во время Симхат бейт а-шоэва.
Светильники и их зажигание:
"у-менорот шель заав айу шам" - большие золотые светильники, установленные там, чтобы освещать ночь.
"ве-арбаа сфалим шель заав бе-рашейэн" - на вершине каждого светильника были четыре большие чаши, сделанные из золота.
"ве-арбаа суламот ле-холь эхад ве-эхад" - у каждого светильника были четыре лестницы, каждая из которых вела к одной из чаш.
"ве-арбаа йеладим ми-пирхей кеуна" - юноши-коэны, у которых борода только начала расти.
"у-видейэм кадим шель шемен шель меа ве-эсрим лог" - кувшины с оливковым маслом. Гемара объясняет, что четыре кувшина четырех юношей вместе вмещали сто двадцать лог, по тридцать лог на каждый кувшин.
"ше-эн матилин ле-холь сефель ве-сефель" - они выливали масло в каждую из чаш на вершинах светильников, чтобы освещать ими ночь.
Подведем итог: в этой мишне мы узнали о великом устроении, которое совершалось в женском дворе на исходе первого дня праздника - возведении балкона, отделявшего женщин от мужчин; а также о больших золотых светильниках, установленных там для освещения ночи, о четырех чашах на их вершинах, четырех лестницах у каждого светильника и четырех юношах из молодых коэнов, в руках которых были кувшины с маслом, из которых они выливали масло в чаши.