Перед нами мишна 1 в пятой главе трактата Сукка. Мишна начинается с обращения к одному из вопросов, изложенных в первой мишне четвертой главы: что на флейте, музыкальном инструменте, играли пять или шесть дней из дней праздника Суккот. К чему относятся эти слова?
"Zehu he-chalil shel bejt ha-shoeva" - "Это флейта дома черпания воды":
Этот музыкальный инструмент, на котором играли среди множества других инструментов, относился к торжеству черпания воды (симхат бейт ха-шоэва) - празднеству, которое устраивали в честь черпания воды, которую должны были возливать на жертвенник.
"She-ejno doche lo et ha-Shabbat ve-lo et jom tov" - "Что не отменяет ни субботу, ни праздник":
Игра на музыкальных инструментах, а вместе с ней и все празднество целиком, не отменяет ни субботу, ни праздник (йом тов), и потому это можно совершать только в холь ха-моэд.
Отсюда проистекает разница между пятью днями и шестью:
Когда суббота и праздник выпадают на один и тот же день: остаются шесть дней холь ха-моэд, и во все эти дни можно играть.
Когда суббота и праздник - это два разных дня: хотя все еще есть шесть дней холь ха-моэд, один из них - суббота, и в него не играют - ни в субботу, ни в праздник. Поэтому в таком случае будет только пять дней.
"Amru: kol mi she-lo raa simchat bejt ha-shoeva, lo raa simcha be-jamav" - "Сказали: всякий, кто не видел торжества черпания воды, не видел радости в дни свои":
Так сказали мудрецы: тот, кто не видел торжества черпания воды, никогда не видел истинной радости в своей жизни. Настолько удивительным было торжество черпания воды.